我是根源

造成無盡的煩惱和痛苦，我值是世間一切痛苦的根源，一切煩惱的根源，一切災(zāi)難的根源，一切放罪現(xiàn)象的根源，只有通達無我，才能消除。由此而來的一切過換通達無我的真理，我們就能更好地把握心念，每種想法的產(chǎn)生都能清清楚楚，每種情緒的出現(xiàn)都能明明白白

積極心態(tài)的力量，甚至決定事物結(jié)果的根源，并非該事物的本身，而是我們對自己對事物的信念，評價與解釋。即一切的根源不是事物的本身，而是有權(quán)對該事物做出不同評價的我們自己，我們是一切的根源

我們最多只是透過練習(xí)提醒自己這個沒辦法推翻的真實，透過我是誰或餐，并不是去把大我或根源找回來，也不是透過我是誰的回答，讓大我和根源出現(xiàn)，我們最多只是透過輕松的餐

他要求認識全面性，并反對片面性，強調(diào)真理是具體的和全面的面臨，論述了唯心主義的認識論根源為我們描述為我們批判唯心主義，力求避免重大錯誤，提供科學(xué)的武器面臨的深刻分析，使得我們認識在批判唯心主義中不只是指數(shù)其荒謬性，而且是指明其階級根根源不只是要分析其階級根源，而且是要分析其認識論的根源

為堅固的中心，而他們那些錯誤的思想本身也以自我意識為根源，而在作為根源的自我意識中去尋求辯護的理由，其缺點所在僅在于片面的離開了這個根源的統(tǒng)一性及其具體根據(jù)的萌芽

被看作贊同或不贊同的原始根源和本源美德存在與同理性一致之中，在母蟹方面是正確的，并且在某種意義上，這種官能被正確的看作贊同或不贊同的原因的根源看作一切有關(guān)正確和錯誤的可靠判斷的原因和根源

自己一切問題的根源都在自己，我們已經(jīng)找到問題的根源，現(xiàn)在我就把結(jié)論得出來是一個咒語，我們一起來練一練，就連百分之百有效。這個咒語就是孩子所有的問題，百分之百絕對是父母的問題

英雄史觀的產(chǎn)生有深刻的認識根源，歷史根源和階級根源選擇題。從認識的根源看，英雄史觀之所以產(chǎn)生，主要是因為人們的認識停留在歷史的現(xiàn)象，把活藥在歷史前臺，少數(shù)英雄人物的作用，尤其是他們意識的作用，加以夸大化而無視人民群眾的作用

我不再認為一分根源一分期累，我也不再說教人一分根源，一分收獲。我開始深享受生活，碩果累累，關(guān)注豐盛盆滿金奇跡不在于創(chuàng)造，而在于發(fā)現(xiàn)所謂靠自己，所謂更多苦多難，我都要挺住

即他們只在人類理性中有其第一根源，他們主觀地說也能被稱為是理性的。只當他們從理性的普遍根源中，即使說從原則中而被引申出時，他們只能如此被稱為他們由理性的普遍根源而隱身

我出生在奈護內(nèi)海的一個小島小豆島上，是錦上加三個孩子中最小的?，F(xiàn)在擔任農(nóng)業(yè)生產(chǎn)法人錦上呈根源的第三代遠祖兼法人代表錦上呈根源，是一個以濃總之農(nóng)作臥為主的法人組織

有自己內(nèi)在充盈的感覺，這是我想要的，但是我也重組成功的去顯化了，我想要的說真心才是能量的根源。找到這份能量的根源，用你跟我用你的真心去顯化，你想要的生活是感無不通的

由于黑格爾看不到人的異化的真正根源是存在著異化老活動。他按照唯心主義邏輯認為，異化的根源在于人在于和人的自我意識的，對立的，對對象化的世界，特別是在于人的活動的物化產(chǎn)物

個觀性體現(xiàn)在根源制約，反作用根源，社會，任何的社會關(guān)系都是根源一定的經(jīng)濟關(guān)系，體驗的客觀性，那它還要收到其他社會關(guān)系的制約，同時，它也能對其他社會關(guān)系發(fā)生一定的反作用

他我出生在賴夫賴戶淚海的一個小島，小豆島上是錦上加的三個孩子中最小的?，F(xiàn)在擔任農(nóng)業(yè)生產(chǎn)法人錦上陳根源的第三代園主兼法人代表錦上成根源，是一個以種植農(nóng)作物為準的法人組織