田齊相聲

齊國(guó)的集末城官至城陽(yáng)巷，廣川人孟旦擔(dān)任太子門大夫路人周報(bào)舉人，橫湖林茲人主婦演都靠研究易經(jīng)做了大官，總括漢朝宣講易經(jīng)的人當(dāng)源于田河，一家丁寬字子鄉(xiāng)，起初跟隨梁人相聲，學(xué)習(xí)易經(jīng)，后來才過相生，于是又跟隨田和學(xué)習(xí)易經(jīng)

或之轉(zhuǎn)難，或薛郡長(zhǎng)身魯奇將一人供富陽(yáng)前置下，象以東南銅取綠。徐杜懷盡詳其誠(chéng)，意致廣陵項(xiàng)羽使相聲薛公寒宮附定淮北，英渡淮北，擊破相聲，譚公下批斬靴公下下批擊破楚齊魚

武裝蓄力掌握實(shí)權(quán)，從田桓子無語(yǔ)視，齊莊公得崇起田氏經(jīng)歷了田桓子無語(yǔ)田離子田長(zhǎng)三代姜氏經(jīng)歷了齊莊公景公道公簡(jiǎn)公四代姜氏主要依靠高國(guó)，兩家經(jīng)過反復(fù)斗爭(zhēng)至田長(zhǎng)為七簡(jiǎn)公相時(shí)，田氏已掌握了七國(guó)實(shí)權(quán)

成為田旗的第三位君主，讀書紀(jì)年稱作田，武紅，實(shí)際等后世史料做田旗，桓公完整，嗜好為孝武橫弓田旗橫弓，單字詩(shī)號(hào)為橫弓，因太于江齊的前桓公同名，故事稱為田齊桓公或齊桓公

公元前三八六年，周安王仿照當(dāng)初三進(jìn)的例子鄭世峰，田河為齊侯及田太公田氏在齊國(guó)的發(fā)跡，左傳的曾有五世齊昌，八世之后，目之與經(jīng)的卦辭，從公子丸逃到了齊國(guó)，到田桓子娶其后之女為妻，奠定了田氏在其的地位

田敏們莊生文子虛無田，文子是齊莊公晉之大夫卵逞作亂于晉，來奔其齊莊公后可知宴音與田文子見莊公福聽文子足生桓子無語(yǔ)，和田寒子無語(yǔ)有力是齊莊公有慎腎，有寵無與，足生無子，開與離子起田

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

大家還記得田忌賽馬的故事說這個(gè)齊國(guó)的大將田忌特別喜歡賽馬，有一回，他和齊威王賽馬兩個(gè)人用彼此的上馬對(duì)上馬中馬對(duì)中馬下馬對(duì)下馬。由于齊威王每個(gè)登基的馬都比田忌的馬強(qiáng)得多，幾輪比賽下來

田榮文項(xiàng)羽西齊王是焦東而立，齊將田都為齊王來大怒，不肯遷齊。王之交東因以其反迎擊田都未處齊王侍衛(wèi)向王耐亡之交通救國(guó)田榮祿追殺之寂寞，容因自立為齊王。而西北沙濟(jì)北王田病亡三期榮譽(yù)彭越將軍印另反良地

大家還記得田忌賽馬的故事說這個(gè)齊國(guó)的大將田忌特別喜歡賽馬，有一回，他和齊威王賽馬兩個(gè)人用彼此的上馬對(duì)上馬中馬對(duì)中馬下馬對(duì)下馬。由于齊威王每個(gè)登基的馬都比田忌的馬強(qiáng)得多，幾輪比賽下來天際都失敗

大家還記得田忌賽馬的故事說這個(gè)齊國(guó)的大將田忌特別喜歡賽馬，有一回，他和齊威王賽馬兩個(gè)人用彼此的上馬對(duì)上馬中馬對(duì)中馬下馬對(duì)下馬。由于齊威王每個(gè)登基的馬都比田忌的馬強(qiáng)得多，幾輪比賽下來

田穰居以削弱田氏勢(shì)力，齊景公似乎也預(yù)感到田氏勢(shì)力太盛，便采取了暴勢(shì)高適國(guó)事的意見，將田穰居辭退了田穰，居無辜被免職，心情十分郁悶，自己靠才能和軍功取得了大司馬之職

曾孫之語(yǔ)如遲如驚，乃求千絲蒼，乃求萬絲香。暑季稻涼農(nóng)夫之慶，報(bào)以借福萬壽無疆。大田多嫁祭種，祭戒祭背，乃是以我掩飾處載男母伯爵白骨既聽且識(shí)曾孫示弱祭方祭灶祭奸祭好不郎不有去其名特及其毛賊無害。我田志田祖有神，屏蔽眼火，有眼齊齊，星雨齊齊

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生