評書聊齋王漢章

薛恩厚同志年輕時(shí)就跟聊齋有不解緣，他的街坊有一個(gè)說評書的說聊齋，此人并無失壽，只是在家里看一篇，第二天就去說老薛常聽的說書，也看過他的聊齋原本老薛參軍后，曾得幾本殘缺的實(shí)印本聊齋打在皮包里，行軍休息時(shí)便拿出來看

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺(tái)也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

下面我們來看一下第四章現(xiàn)代小說第三節(jié)來具體了解一下蒲松齡和他的作品聊齋志異，那我們說曾蒲松齡和他作品聊齋志異是一個(gè)二型知識(shí)點(diǎn)，曾經(jīng)考過單選，多選名詞，解釋簡答題

豆蓬瓜架雨如絲，廖英艷作人間雨愛聽秋墳鬼唱時(shí)，蒲松齡希望王世珍給聊齋這一寫序以提高聊齋志異的知名度，王世珍最終沒有給寫，這也可以理解臺(tái)閣重臣給窮秀才的鬼狐使寫序

評書記一人曹卓汝說，評書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時(shí)紀(jì)公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

我覺得這些文章特別適合中學(xué)生，拒絕營養(yǎng)豐富，味道又好，尺則集中。我特別喜歡的還有云齋小說和小說雜談云齋小說類似聊齋志異短小之外，偏默云齋主人曰題外點(diǎn)評與聊齋意識(shí)是與同有十筆之趣

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

民間話本兒就是評書腳本兒里頭，他被描寫成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒將形象實(shí)時(shí)需要手下的武將保護(hù)，這才有了程咬金月下趕秦王，秦叔寶抱病占浴池，單雄信，隔袍斷衣，尉遲恭御果園戶主等等膾炙人口的精彩評書名段

情節(jié)又富有益，只云早死，其不數(shù)年始國破遂北去是橫王，并非戰(zhàn)死者，不過持北偶談所記與聊齋所記，當(dāng)時(shí)同次一個(gè)來源持北偶談文中提及長山李武賢司寇，而聊齋中胡蓮一條易云，長山李司寇言之，胡聯(lián)條與林四娘條

一語成稱妙齡少女，莫非真是癡人惡鬼，降妖浮魔，一縷浮塵，能否救王生，一命除奸，有道聊齋中的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)。本期韓田路講聊齋，化解愛恨情仇的減壓靈藥，為您帶來真實(shí)的畫皮

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)