相聲表演的現(xiàn)場

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

事項著作財產(chǎn)權(quán)三半個廣播權(quán)對現(xiàn)場表演的廣播權(quán)表演者，他只對他的現(xiàn)場表演活動享有廣播群表演者正在發(fā)生的現(xiàn)場表演活動進(jìn)行廣播進(jìn)行公開傳播或者公開轉(zhuǎn)播要經(jīng)過表演者的允許，但表演者只想有半個廣播權(quán)

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

可以控制他人的表演行為，包括現(xiàn)場表演，預(yù)約機(jī)械表演就是兩類表演了，我都能控制你?，F(xiàn)場表演一定要征得表演權(quán)的同意，你機(jī)械表演也一定要征得表演權(quán)的同意，你任何一類表演沒有征得表演權(quán)的同意就實施了，就一定侵犯了表演權(quán)

現(xiàn)場直播和公開傳送其現(xiàn)場表演并獲得什么報酬，但廣播電臺電視臺播放錄音錄像制品時，無需經(jīng)過表演者統(tǒng)一，因為表演者，他對機(jī)械表演行為是沒有權(quán)利的，他只對現(xiàn)場表演行為有權(quán)利

現(xiàn)場表演活動進(jìn)行廣播，包括直播和轉(zhuǎn)播，都要經(jīng)過表演者的允許并支付寶成，但表演者他只享有半個廣播權(quán)，他只對他的現(xiàn)場表演活動，鄉(xiāng)有廣播曲表演者對已經(jīng)錄制在音像載體的表演活動

那么你現(xiàn)在虛弱陽剛，你們實施的是現(xiàn)場表演行為，你們實施現(xiàn)場表演行為，既應(yīng)當(dāng)獲得汪峰的許可，結(jié)果你們沒有獲得汪峰的許可，就實施了現(xiàn)場表演行為，當(dāng)然是侵犯了汪峰的表演權(quán)，雖然你們是一個農(nóng)民工的身份

表演者想有個什么權(quán)利現(xiàn)場直播權(quán)，他既然有現(xiàn)場之剝?nèi)?，你想直播其現(xiàn)場表演，就必須征得表演者的同意，沒有征得同意，便侵犯其表演者權(quán)來往下，以電視臺未征許可截取電視信號進(jìn)行同步

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準(zhǔn)備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

人身權(quán)后面三四五六許，可他人現(xiàn)場直播或者公開傳送其現(xiàn)場表演并獲得報酬的權(quán)利許可。他人對其現(xiàn)場表演錄音錄像并獲得報酬的權(quán)利許可。他人復(fù)制發(fā)行六月琴表演的錄音錄像制品，并獲得報酬的權(quán)利許可，他人通過信息網(wǎng)絡(luò)傳播其表演并獲得報社權(quán)利

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場由早上開到深夜