澧州大鼓宋謝坤

今天要和您一起分享的作品是澧水船夫號子澧水船夫號子是湖南澧水流域船夫們在長期船運(yùn)勞作活動中為統(tǒng)一步伐，凝聚力量，振奮精神，搏擊風(fēng)浪，緩解壓力而產(chǎn)生的一種船夫號子

竇思勇做了一個夢，夢到洪州監(jiān)稅官丙一郎謝希旦到他們家來給他下拜不已都在洪州，他當(dāng)時是住在洪州，那這個謝希旦是監(jiān)稅官丙一郎是一個五官的關(guān)節(jié)。宋代五官五十三個街位鼎一郎是第四十六街

緊接著，姚襄單人獨濟(jì)渡過淮河，來到壽春去拜見當(dāng)時在那兒的東晉豫州刺史謝尚書中代言這個謝尚，我們之前提過一嘴謝尚自人祖，他是東晉早期名士謝坤的兒子，也是當(dāng)時正在山州隱居的謝安的堂兄謝上此人，遺傳了他老爹謝坤的才華和風(fēng)度

請唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個重要的角色，告狀的民女送喬教這個妃炎，請這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了

謝坤羞愧無講的是南北朝時，晉朝南晉，魏晉南北朝差不多時代，那個姓高的女子是謝坤的。他凌人。謝坤看上人家了，這個興高的女子把自己舒服的木書往地下一扔，人舍了幾根舒齒，他要謝坤就把它撿起來

還有人所做的正旦賀表中游取法相位幾個字，因為取法與去發(fā)讀音相近而被斬。臺州訓(xùn)導(dǎo)林云所做的謝東宮刺宴間中有體前法坤早逝，太平幾個字因為法坤與發(fā)坤讀音相近而被斬，至于罵他是做過賊的，那就更加不勝枚舉了

宋軍的將士們多病，加上北面的契丹，也開始出兵南下，進(jìn)攻我們河北地區(qū)的定州，趙匡胤沒辦法攻不下來，退兵到哪兒，他就來到了他的戰(zhàn)友韓令坤鎮(zhèn)守的甄定成韓令坤。這位武安的名將，他在鎮(zhèn)定鎮(zhèn)守了五年

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

以后雖然后來也有改動，但是一直到了北宋，你還叫戴州燕門縣，一直到了這個元代，就直接改雁門縣為代州。直到清代暮年，民國時候就把代州改為代謝，就一直到今天，基本上就沒有變故

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

南宋初年或者一代人耗縫妖術(shù)，驗制旅游器材，譬如本德物是寫到梁坤福州影福人能素號刑法，曾至侯關(guān)張德龍之縣家致人，遂又曾見術(shù)士人，道員被神將鞭死，那兩大仆人也能做法

十三元非隊長杯隊長幾句對記坤只對記坤讀三遍，既對婚，既對婚涌向長門涌下最長門山亭水閣，山亭水閣旅社對軍統(tǒng)旅社軍團(tuán)旅社對軍團(tuán)楊子渡，謝公敦，謝公尊德仲對年尊格德仲德

輪臺東門宋軍記去時寫滿天山路山回路轉(zhuǎn)，不見軍雪上空流馬行處玉臺觀杜甫浩劫英王趙平臺仿古游彩云霄史著本自魯公流宮闕通群地乾坤到十州人傳有聲課駛過北山頭，最后贈張九序高適世上漫香，時此問殊不難

賈柱為本縣做正旦鶴表的取法向位取法，獨坐去發(fā)亳州訓(xùn)導(dǎo)凌云為本府做謝東宮賜宴間，視君父以搬絕路視君父硬被念成識君父說是詛咒御史縣教育許原為本府做萬壽鶴表體前法坤早逝太平

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