瘋子的相聲

我光嚇都被嚇傻了，這瘋子在村子里流浪多年了，第一次出現(xiàn)這樣的情況，隨后而至的村民對瘋子拳打腳踢，好不容易才把瘋子給拉開。別看瘋子是個女人家，還是三個壯漢給拉開的，我被嚇得不輕，花二娘不知道啥時候又回來了，拉著我躲開了，還想撲上來的瘋子，你玩了白靈你

我先是靜下心來瘋子一樣的，看文章，分子一樣的做實驗，瘋子一樣的，搞仿真分子一樣的搞，結(jié)果瘋子一樣，算理論瘋子一樣寫論文，所有的一切我都是腳踏實地，所有的一切我都去自己的行動

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

原想一劍從腰到后心刺去陰間腰到黃光夜已朝瘋子飛去，同時又見小妖道從瘋子身旁飛起，沒看清是瘋子打出來的尸體，以為瘋子沒有得手心一驚，手邊慢了些竄出時走步太急，身子已縱離腰道，身后不遠(yuǎn)忙將手中劍改了

他說教授我只是個瘋子，我又不是個呆子。當(dāng)初我們把工作辭掉，我們干案例真的很多人看我們就像個瘋子，但是我知道我只是個瘋子，我不是個呆子，是不是我特別知道案例的價值

他說教授我只是個瘋子，我又不是個呆子。當(dāng)初我們把工作辭掉，我們干案例真的很多人看我們就像個瘋子，但是我知道我只是個瘋子，我不是個呆子，是不是我特別知道案例的價值

他說教授我只是個瘋子，我又不是個呆子。當(dāng)初我們把工作辭掉，我們干案例真的很多人看我們就像個瘋子，但是我知道我只是個瘋子，我不是個呆子，是不是我特別知道案例的價值

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

偏巧瘋子，昨晚又得了那口好劍，若單是那柄鐵繭，命早完了當(dāng)下瘋子當(dāng)和第一個道童交手兩下動作劇都疾辱飄風(fēng)，云叢見瘋子，使眼色只要發(fā)動剛將劍拔出瘋子已和來人交手，即使頭一個道統(tǒng)受傷，退現(xiàn)后一個道統(tǒng)恨得咬牙切齒，腳一站定，便將飛劍放起助戰(zhàn)

真的是瘋子，對我的瘋子的瘋是瘋子的瘋，我覺得你至少還能找到一些渠道，把自己內(nèi)心的一些能量去釋放出去，因為這個能量問題，你不釋放出去，壓在自己的心里，就把自己給接壞了，壓垮真的就壓垮了

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱