契夫說書

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

許多跟契和夫同時(shí)代的人幾乎無法理解，也難以接受契和夫式的故事結(jié)局他的價(jià)值需要經(jīng)過時(shí)間的沉淀，才漸漸呈現(xiàn)。在十九世紀(jì)八十年代中后期，契赫夫的創(chuàng)作生涯進(jìn)入中期，此時(shí)他已得到廣泛認(rèn)可

又例如契科夫在小說套中人中塑造了一個(gè)膽小而又保守頑固的典型人物，比里科夫，他的生生活原型是契科夫的，故鄉(xiāng)格的教員，兼學(xué)兼亞歷山大迪科諾夫迪克諾夫是個(gè)保守僵化刻板的人

第七個(gè)是切扣夫的小說。契克夫，俄國(guó)的契克夫和法國(guó)的莫伯桑和美國(guó)的歐亨利，并稱為四屆三大短篇小說家。歐亨利寫了一部賣起的禮物穆伯桑的代表作用項(xiàng)鏈，楊志求我的叔叔娛樂契科夫，他的代表作有變色龍胖子和瘦子反卡小公園致死套中人普希弗里希別耶夫中士變色龍的主人公是奧外莫洛福的奧莫奧外

貞觀十六年，唐太宗讓契壁合力去涼州探望生母，孤藏夫人和弟弟契壁沙門，另外順便招撫基維部落。不料這個(gè)時(shí)候契壁部落都投靠了強(qiáng)大的軒轅駝，韓國(guó)，他們不但不聽既必合理的招量，反而把氣背合力五花大網(wǎng)

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

王陽明大傳第十九章陽明晚年批評(píng)天理體認(rèn)說嘉靖五年，王陽明在給鄒千枝的書信中批判了戰(zhàn)甘泉的隨處體任天理說書信開頭寫道比遭家多難功夫及費(fèi)力，因見得良知兩字比就愈加親切

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

待命張副科長(zhǎng)與書記的關(guān)系比與局長(zhǎng)的關(guān)系更好一些，他純粹是下意識(shí)的。先往書記，家里撥電話，接電話的是書記的夫人，他說書記進(jìn)來身體不太好，白天頭暈，晚上失眠總也睡不好

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

漫畫與幽默丈夫的贊美，一天晚上，我坐在沙發(fā)上看電視，妻子在一邊津津有味地讀一本小說，看著他把書本一合轉(zhuǎn)過臉來，對(duì)我說書里老愛用紅蘋果來洗入少女的臉，你看我的臉像片紅蘋果

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面