老太太考驗(yàn)女婿相聲

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

可是哪兒也比不上黃妹子的家鄉(xiāng)山東沂蒙山婦女做的好吃，可是這煎餅卷大蔥是黃老太太虐待未過門兒的女婿的時(shí)候扔出來的。到現(xiàn)在，沂蒙山一帶的岳母都不愿做煎餅給新女婿吃，這真是繼母刁鉆下毒劑書房之中，困女婿民間俗味兒

老頭兒就照辦去南方采購這個(gè)白家老太太就讓女婿住在自己的船上，一直住了三個(gè)月，快樂的時(shí)光，等母老頭兒回來，母老頭兒采購的貨物，結(jié)果回來以后，在儲(chǔ)地就賣了五倍的好價(jià)錢

老頭兒就照辦去南方采購這個(gè)白家老太太就讓女婿住在自己的船上，一直住了三個(gè)月，快樂的時(shí)光，等母老頭兒回來，母老頭兒采購的貨物，結(jié)果回來以后，在儲(chǔ)地就賣了五倍的好價(jià)錢

實(shí)在比我們?nèi)仁箚镜难绢^還不如我想探丫頭，雖不是我養(yǎng)的老爺，既看見過女婿，竟然是好才許的。直請老太太試下，在個(gè)好日子，多派幾個(gè)人送到他老爺任上該怎么著，老爺也不肯將就

老太太雖然不穿什么帶顏色的衣裳，但也各個(gè)整齊人人利落，手里拿著長煙袋，拿著長煙袋頭扇筆的大大片方大扁方慈祥溫靜，百姓還沒有開開臺(tái)，忽然合成就熱鬧得不得了了，接姑娘的換換女婿的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

王夫人就說你看這什么情況，如今銀姑娘實(shí)在比我們的三等使喚丫頭，還不如我想探丫頭，雖然不是我養(yǎng)的老爺，既看見過女婿，定然是好才許給他們家的，只請老太太事下選擇一個(gè)好日子，多派幾個(gè)人送到老爺?shù)娜紊?/p>

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

關(guān)于轉(zhuǎn)繼承，我先說一個(gè)例證，大家體會(huì)一下轉(zhuǎn)繼承的機(jī)理，腦心血染，彎女婿死了，丈母娘能不能繼承女婿的遺產(chǎn)，有沒有可能拿到女婿的遺產(chǎn)條件是什么，女婿先死女兒厚死女兒后死是不意味著女婿死的時(shí)候女兒沒有死