說書人路邊的

說書人看完以后，他會念給大家聽的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國的小說的一個特性就叫做張回小說也叫做畫本小說什么叫做張回小說大家讀三國演義時候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會發(fā)現每一張每一回最后的結尾出現

放路邊的行為是明顯升高了李斯的危險，還是不消除已有的危險。放到路邊的那一刻，李斯本來就有危險，哪來的是前面撞撞出來的，還是后面放放到路邊的行為導致的當然是撞出來的危險，而不是放路邊的行為直接導致的危險

酒肉的飄香，他們家還是有錢，他們還是能過他們原來的生活，酒肉，秀酒和肉的香氣都飄出來。可是鮮明反差說貧富差距很大，在路邊就在離他們家這酒肉飄香的這個路邊，不遠的地方就有人路有凍死骨就凍死餓死在路邊的人

第二，就看占有了占有停在路邊。一般那個人都知道，停在路邊都是汽車主人停在路邊的，根據存在狀態(tài)推測占有人客觀上仍然是歸車主，在有他是盜竊的一項民主的是盜竊行為，那你主觀上要看行為人怎么想

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第一點敘事模式轉變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現代心理分析的意味

第二，就看占有了占有停在路邊。一般大部分人都知道，停在路邊都是汽車主人停在路邊的，根據存在狀態(tài)推出，占有人客觀上仍然是歸車主，在有他是盜竊的一項民主的是盜竊行為，那你主觀上要看行為人怎么想

正在支圍巾的女兒挖著頭，想了想，認真地告訴我說老師曾講過一句格言當英雄路過的時候，總要有人坐在路邊鼓掌，他輕輕地說媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進九二書房。我是陳輝每個工作日的早間九點之后，我們都會在這里陪您讀好文，做您耳邊的說書人

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

都可以客觀的展現故事，全知視角應該適于影像敘事語言最為契合的一種紀錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導下被動接受故事

偏僻如而且晚上如果出門的話，會看見路邊有些人在路邊上燒紙，焚香之類的，不知道他們這件事做什么，但是我經常很作死的，停下來看著我問過我哥，他說在我以后，路邊上看見有人在燒東西，你趕緊走，不要聽劉一

你是否被路邊烤紅薯的濃濃香氣吸引過，當你想要掏出錢包的時候，是否又曾擔心他的食品安全沒有保證，本期節(jié)目，著名營養(yǎng)學專家范志宏就來和您聊聊路邊的烤紅薯是否有害健康大家好，您有沒有過這樣的體驗，路邊烤紅薯的濃濃香味讓你深受誘惑