校園相聲經(jīng)典本子

雪平老師念來一段剛才我的開場班已經(jīng)說完了，我想說的倒不是在開場，我覺得我姐有一句話非常經(jīng)典，倒不是她剛剛說的那句話，而是以認為是這個本子里面的一句話叫做每天一句經(jīng)典點亮智慧人生

一本珍貴的經(jīng)典教學寶典下，學員分享我來自東北的一所高校，在校園給大學生創(chuàng)辦了一個修身的社團論語協(xié)會，我們也帶著學生讀經(jīng)典，我把經(jīng)典比喻作一副中藥會教的老師又煎又熬，又加了點蜂蜜

為是智道樂學何以為學圣賢經(jīng)典再不忘初心了，就使命主題有一種，我需要進一步推廣傳統(tǒng)文化進校園經(jīng)典誦讀金課堂，提升傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍水平，營造學經(jīng)典，送經(jīng)典，愛經(jīng)典的良好氛圍

推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點建設(shè)，豐富拓展校園文化，推進戲曲書法，高雅藝術(shù)，傳統(tǒng)體育等進校園實施中華經(jīng)典誦讀工程，開設(shè)中華文化公開課，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動

鄭濟安人年齡愛國，愛家相親，相愛，相善，共建共享家庭文明，先輔善造福，相離表率一方有圣人的光明欺罰我們本子舉出的光明經(jīng)典巨銳人生雅言，傳承文明，讓我們專身正義，用一顆光鏡的心一起誦讀國學經(jīng)典血跡，發(fā)綠線求善良，足以掃完，足以斷中

我往今來解讀道德經(jīng)的版本很多大家，但大家公認的經(jīng)典本有兩本，一本是合上工的本詞，合上工的本子特點就是每一張上面都有標題，八十一張上面都有標題，另一個就是我講課用的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

人人所導是萬物，不知其作用德者，人人所得是萬物格德，其人者，人人所經(jīng)由作為自身人之心，所以其生成意者，人人所意識理整，認認縮履，促陰煙脈已成人能持續(xù)服務，因為人之本不可無言，相聲經(jīng)典等

今年必須征得首學組第一喬桑把講義輪等幾個負責文藝的跟這個負責文藝宣傳隊的老師召集在他召集到他的辦公室，不如雙腦的說沒有好本子這樣一類說沒有好本子就去找好本子，沒有好本子就自己去寫出好本子

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西