篆書(shū)琴書(shū)

自漢唐以后，篆書(shū)江河日下對(duì)于歷史和書(shū)法本身發(fā)展的原因，篆書(shū)已經(jīng)不再產(chǎn)生，像湘琴那樣高古雄厚的大作名作，李陽(yáng)斌等人在篆書(shū)方面的成就和貢獻(xiàn)是有目孤獨(dú)的，特別對(duì)戰(zhàn)術(shù)的繼承，傳承和發(fā)展有不朽之功待遇

宋朝以來(lái)，書(shū)家往往常與楷行巧三體書(shū)一例篆書(shū)，即使一些書(shū)家留意篆書(shū)，卻以詩(shī)真走樣的字體傳客的帖本習(xí)傳固不明作傳的功法，用筆往往挑剔頓挫，筆畫(huà)不能誠(chéng)實(shí)結(jié)構(gòu)，不能彌滿(mǎn)獨(dú)居轉(zhuǎn)形體而已

三國(guó)兩晉南北朝篆書(shū)三國(guó)時(shí)期的碑刻文字亦有篆書(shū)北方的曹魏政權(quán)正始年間顆粒的石金杯，即公元二四零到二，四八年，用古文，小傳，隸書(shū)三種書(shū)體書(shū)課，儒家經(jīng)典名為三字十金，其中的小篆筆畫(huà)，細(xì)菌，解體整赤

他說(shuō)讀書(shū)的話，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

篆書(shū)八分書(shū)和隸書(shū)的人才能誤撤向四人所傳的二王和歐陽(yáng)楚等書(shū)法家的書(shū)法家拓。他們圓滿(mǎn)藏風(fēng)的筆法，大多從篆術(shù)和八分書(shū)得來(lái)不熟悉，篆書(shū)和八分書(shū)的人，每每苦于不得七門(mén)而入

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

稱(chēng)此錯(cuò)落大叔大秘和秦代的課時(shí)完全不同的一個(gè)體系下來(lái)，我們欣賞一下歷代名家的篆書(shū)作品，我們看一下這是鄧世儒的早期的作品鄧石茹。他作為安徽的音樂(lè)書(shū)法家，他是一屆布衣

從更為廣闊的視野中來(lái)看周秦時(shí)期的書(shū)題，其漢書(shū)易文志所說(shuō)的秦書(shū)八體一大傳二小傳三客服四重書(shū)，五魔印六蜀書(shū)七書(shū)，八隸書(shū)，琴書(shū)八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書(shū)

主要是講了甲骨文，金文，篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)，行屬，甲骨文通行于商代金文，通行于春秋西周和春秋時(shí)代撰書(shū)分大傳和小傳大傳通信于秦國(guó)小傳通訊于秦代隸書(shū)分鼓勵(lì)和激勵(lì)

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書(shū)不得名，學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書(shū)少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過(guò)程中會(huì)帶走頭部的熱量

如我們以后篆書(shū)講解其中一環(huán)，節(jié)易中天在解釋容易奉時(shí)說(shuō)南鳳北龍南方尊奉北方尊龍南床，北抗南方人睡床，北方人睡炕，南范北面，南方人喜歡吃飯，北方人喜歡吃面南拳，北腿，南方地形窄，達(dá)到使用權(quán)

所謂的轉(zhuǎn)法內(nèi)容是比較寬泛的，泛指以篆書(shū)為主要書(shū)體入印的各種文字既包括入印的文字的政務(wù)，也包括如影文字的藝術(shù)性變化，在壯客技法中撰法，章法，刀法以及硬面的效果，制作的方法等等

可見(jiàn)，傳術(shù)和隸書(shū)有著天然的直接聯(lián)系，說(shuō)沒(méi)有撰書(shū)的基礎(chǔ)，隸書(shū)也很難寫(xiě)的高古。在筆法上有些隸書(shū)名品，如大開(kāi)通，石門(mén)，宋西峽宋等等。摩崖克式的筆法，用的也是篆書(shū)的筆法

作為一種時(shí)代風(fēng)貌，他們也表現(xiàn)在琴傳上，小傳由大傳演變而來(lái)，他們都是撰書(shū)體系都具有共同的藝術(shù)美，整個(gè)撰書(shū)體系都屬于古體書(shū)，而以后出現(xiàn)的隸書(shū)則是金體書(shū)，五體書(shū)可以叫做篆書(shū)