相聲祖宗做小買賣

最幸的祖宗就把家里的祖宗排位，你要來做證人，是不是把你家的祖宗排位帶過來放在這兒，你對著你家的祖宗排位發(fā)誓，我不說假話，我祖宗怎么發(fā)現(xiàn)這樣做，不敢說，百分之百的人都說真話

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

商戶云集，各種做小買賣兒的，尤其是各種生意，你看現(xiàn)在咱們說做生意的，跟做買賣藝樣，過去不是買賣，生意是生意買賣，那是有買有賣，東家買西家賣賺的一個差價商業(yè)就是各種騙術(shù)

是現(xiàn)在做生意，做小買賣大買賣也是這樣子，跟殺人一樣的，你去老板給放學(xué)假，給你加個低一點，我本身我都跳樓架了，做生意跟放學(xué)跳樓差不多，哪有一點我們講幸福的感覺沒有了

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

李文聽了這話卻也動心，只是賈母已經(jīng)傷心，自己連忙忍住淚不敢哭，因為賈母已經(jīng)掉淚了，做媳婦的李丸只好勸他，這是老祖宗的余德，我們拖著老祖宗的福壩里，只要他應(yīng)得了老祖宗的話

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

企業(yè)男人有言約，然而烏杭不可以做無一善負布杭汽車過程之秋子月不戰(zhàn)而依，以子月君子和而不同小人同而不和，子宮位約相聲，接號之何如幾月未可以相聲，接物之何如幾月未可也

重放重音從范家祖宗來講，哪個不是祖宗后代，祖宗不希望看到自己的哪一個后代，過窮日子，子孫都過上好日子，祖宗才安心我們供養(yǎng)祖宗，就是確保祖宗的后代都能過上好日子，讓祖宗放心

祖宗之位也奈何以祖宗之天下為經(jīng)祿之天下，以祖宗之位為經(jīng)五藩城之位，地下一區(qū)期則祖宗廟舍之靈進屋以敵祖宗數(shù)百年之射子敬偉，左任朝廷宰執(zhí)，敬為裴臣天下之士，大夫皆為煉官回滅