肉身成圣

心磨礪的純粹透亮，由此我知道了對于肉身而言，我就需要以圣賢人為榜樣，以圣賢心患我的肉身心，以圣賢之能來激活，純粹我這句肉身之能，我要成為圣賢人，當這個意識出現(xiàn)在我的腦海中

若是沒有藥力補充虧損的元氣，彌補肉身骨頭上的傷，彌補不肉身虧損的元氣，彌補肉身骨頭上的傷，多半是功夫沒練，成人先費了虧損的元氣，彌補肉身骨頭上感傷，多半是功夫沒練，成人先廢了

如是肉身便許有甚傷，殘縱能痊愈，正教中他以神雷威力甚大，就許不是原智，為此更加警戒，又恐毒手魔使糾纏不休，萬一為其所迫電物圣古仙府亦發(fā)不了，因此絕跡暫時不再以肉身觸動，專以原審應(yīng)付紀免傷殘厭體

血火只是一張肉身存在肉身，一旦笑肉身存在，這是自然虛火，只是依仗。你只是依仗肉身存在熱身自然是自然是虛火，只是依仗肉身存在手聲，一旦消亡，須會也會掩滅那朵血液。在極致血液中，他應(yīng)該是王皇烏金血液吞烏金血液忽金血液吞噬了一朵極致血液后

唐建中二年改為地藏道場，次額化成四明清，成為九華山主寺肉身寶殿，俗稱肉身塔，位于九華山神光嶺，初見于唐真元十年金橋掘木塔明代賜名護國肉身寶塔，后塔塔均回現(xiàn)存塔墊，是清代重建店內(nèi)一座七級木質(zhì)寶塔，高約十七米

封神大戰(zhàn)死的可不只是你們結(jié)教的仙人，結(jié)合前頭對肉身成圣的分析，咱們可以知道，原始天尊，老子等產(chǎn)教高層早在許多年前就已經(jīng)做好了犧牲商朝抹黑紂王的布局，產(chǎn)教三代弟子當中

紅軍老祖定下的方案就是興州滅商，結(jié)教弟子逆天而行，自然都必須殺死，都只能接受次一等的神位。而順應(yīng)天命堅決執(zhí)行興州滅商決議的李靖，楊揀等七人在封神大戰(zhàn)結(jié)束之后，除了獲得一份兒天庭神仙編制之外，更獲得了一份兒功德。原著贊嘆雷震子說肉身成圣仙，家體功業(yè)齊天弟子圖

江濤有銅錢捕到鄂林的肉身，恰恰能兼容兒子的魂魄，于是把江巖的魂魄打入到惡靈的肉身里面，每月月，碩天地陰氣最重視，卻用自己的肉身引來孤魂野鬼，再用陰陣吸魂填充到江洋體內(nèi)

和著無聲的音樂跳舞蹈，帕克帕爾莫祝酒詞二首盡文字盡，我們活在文字中的方式，愿著淡淡的符號，這發(fā)音能生成文字化，為肉身進入肉身無法進入的地方，填滿彼此的空虛，盡我們盡文字活在我們中的方式

肉身的存在都是一種如此這般肉身的存在者的表情調(diào)。陶醉是一種感情，而且肉身的存在的心情的統(tǒng)一性，越是本質(zhì)性的占有支配地位，那么陶醉就愈加的地地道道的是一種感情對一個十足的罪害

有一些標本，我們不要活殺的，我們?nèi)フ骷切┮呀?jīng)肉身滅度了，很滅度完了，而且滅度了幾天以后的這個標本，我們再給他拿過來，把它做成標本的樣子，肉身滅度幾天以后的尸體

持戒修行為什么要持戒，是先管住自己的神魂，亦破之午倉，人定了人就無妄念，就純粹專一了，肉身也就安定由肉身的定養(yǎng)成習慣。當善得善行成為一種習慣時，人就從一種被動中走出來，零就出來了

作為一個人，感覺本來就是我們想丟都丟不開的一部分，而且如果我嘴硬的話，感覺比肉身還辭舊，肉身就算停擺了，還會有一個東西從肉身上冉冉飄起，飛向云端等一等，你想的這個會軟軟飄起的東西是假的

被他的身體給使用了，記住身體永遠喜歡短期設(shè)計，所以人會好事難做，因為被身體控制了，這叫做小我做困高手都是永精神，我共治肉身的我，他懂得使用小我肉身的我實現(xiàn)大，我成就我

心卻已經(jīng)處于天堂書圣妙樂之中，雖然你的肉身依舊受著凡夫紅塵因緣限制，可是內(nèi)心的覺受境界卻是神靈般的極樂純明，妙樂自由，如此的心靈覺受體驗，一定可以取代你的心靈，凡夫生命境界的體驗