樂琴書以消憂收藏印

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對余舒有很深的信心

以生長收藏以生寒暑燥濕風(fēng)人有五臟化武器，以生喜，怒悲憂，恐出自黃帝內(nèi)經(jīng)素問陰陽印象大論五行是依據(jù)中國數(shù)千年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出金，木水，火土的五行理論，是指大自然的五行

以生長收藏以生寒暑燥濕風(fēng)人有五臟化武器，以生喜，怒悲憂，恐出自黃帝內(nèi)經(jīng)素問陰陽印象大論五行是依據(jù)中國數(shù)千年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出金，木水，火土的五行理論，是指大自然的五行

以生長收藏以生寒暑燥濕風(fēng)人有五臟化武器，以生喜，怒悲憂，恐出自黃帝內(nèi)經(jīng)素問陰陽印象大論五行是依據(jù)中國數(shù)千年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出金，木水，火土的五行理論，是指大自然的五行

大概又是琴書郎華隨著說著玩笑話，他跑進(jìn)屋里去了香煙的煙旅，在門外打了一下旋轉(zhuǎn)才消滅夜沖夜，中央大街充滿了音樂的夜流，浪人的音樂，日本無場的音樂，外國飯店的音樂，七點(diǎn)鐘以后中央大街的中斷

文革文物收藏有明顯的商業(yè)牟利性質(zhì)，這使得它和古董文物收藏的消費(fèi)性質(zhì)頗有差別，以保藏自用占有為目的的古董文物收藏是一種奢侈浪費(fèi)而以保值，囤積盈利為目的的文革文物收藏則成為一種投資消費(fèi)，古董文物和文革文物收藏的再一個(gè)區(qū)別，是收藏目的

從更為廣闊的視野中來看周秦時(shí)期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

甚至努力到忘記了吃飯發(fā)，奮忘時(shí)樂，以忘憂樂在道之中，甚至忘記為了自己還有憂愁。這件事情道之中蘊(yùn)含著快樂，蘊(yùn)含著學(xué)習(xí)，可以消除所有的憂愁頭，可以忽略所有的外物，忘記了吃飯

風(fēng)鈴影記我寫此文之時(shí)，手中正握有一枚寶釵所可，這是一個(gè)預(yù)制的，而非金鎖欲是東明玉，質(zhì)地非常細(xì)潤可愛，只是色身故一般重視白玉者不喜收藏手中這枚玉鎖我倒很喜歡，原因是索克傳字也很好，不是獵手，所能為所知形體，是按照雪琴書中所繪

喜愛收藏東西的人，收藏會(huì)帶給他很大的快樂，那么你當(dāng)然非常樂意，給予孩子較多的收藏空間，也會(huì)參與關(guān)心收藏的情形，因?yàn)檫@件事情同時(shí)也給了你喜樂，喜悅快樂，只要不產(chǎn)生問題，你大可以不必加以理會(huì)，讓孩子盡情享受收藏的樂趣

收藏在北京故宮博物院的宋代著名古琴海樂清飛龍池上方，刻著琴鳴，順著修長的琴聲刻有一個(gè)四方形寬邊印章，表明此來乾隆玉藏在龍池兩旁，沿燕族而下，還可以六位守名在和一位無名詩人的詩句

甚至有些比較老的畫家都有收藏像羅本斯的學(xué)生，而且像印象派的收藏，它是非常好的，有些像馬奈的收藏，馬奈的，希斯萊的，塞尚的梵高還有好幾幅畫，畢加索有一幅畫畫就特別好

安東尼阿烏德寫道他是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)家，精準(zhǔn)的算命師，博覽琴書的學(xué)者，研究古典的專家，且還對地理勘測頗為精通。有不少人將他稱作了嚴(yán)肅的學(xué)人世書的韜帖，性情上憂郁而不失幽默

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

如書法，繪畫，音樂，詩詞，雕刻，質(zhì)印等藝術(shù)愛好，可是老年人的精神有所寄托，其他如種菜，種花，養(yǎng)魚，養(yǎng)鳥，釣魚，下棋等，也能增進(jìn)生活情趣，消除寂寞與憂愁，并且調(diào)劑身心健康，增加生活樂趣