相聲經(jīng)典67分鐘

又經(jīng)過(guò)十三分鐘轟炸機(jī)正式到達(dá)相聲橋的上空寄宿人員就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始啟動(dòng)投彈流程，負(fù)責(zé)投彈的飛行員也是把瞄準(zhǔn)器給對(duì)準(zhǔn)了。相聲橋倒計(jì)時(shí)一分鐘，艾諾拉該一號(hào)機(jī)組的人員開(kāi)始帶防護(hù)鏡

如果打幺二零，還要最快的時(shí)間差不多五分鐘左右，這個(gè)五分鐘左右，他就要來(lái)上門(mén)請(qǐng)救。但是很遺憾，四分鐘之內(nèi)是最佳的，搶救時(shí)間過(guò)超過(guò)一分鐘就已經(jīng)來(lái)不及了，就很遺憾，這樣子有名的相聲大師就離我們遠(yuǎn)去了

如果打幺二零，還要最快的時(shí)間差不多五分鐘左右，這個(gè)五分鐘左右，他就要來(lái)上門(mén)請(qǐng)救。但是很遺憾，四分鐘之內(nèi)是最佳的，搶救時(shí)間過(guò)超過(guò)一分鐘就已經(jīng)來(lái)不及了，就很遺憾，這樣子有名的相聲大師就離我們遠(yuǎn)去了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

人人所導(dǎo)是萬(wàn)物，不知其作用德者，人人所得是萬(wàn)物格德，其人者，人人所經(jīng)由作為自身人之心，所以其生成意者，人人所意識(shí)理整，認(rèn)認(rèn)縮履，促陰煙脈已成人能持續(xù)服務(wù)，因?yàn)槿酥静豢蔁o(wú)言，相聲經(jīng)典等

皇后樂(lè)隊(duì)的經(jīng)典之作波西米亞狂想曲創(chuàng)作出來(lái)后，因?yàn)闀r(shí)長(zhǎng)將近六分鐘，再加上音樂(lè)界構(gòu)極其特殊，包含諸多元素太過(guò)離經(jīng)叛道，并沒(méi)有被唱片公司理解和認(rèn)同，但很多經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗麄兪浅暗?，并不是時(shí)間造就了經(jīng)典

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

人家這個(gè)說(shuō)這個(gè)今天是寶箱高光時(shí)刻也沒(méi)沒(méi)瞎，說(shuō)太辛苦了，好的不虧，你要看看我們總總的對(duì)不對(duì)，我要是因?yàn)槌隽藢殞毻茫憧次蚁嗦暡诲e(cuò)，談了五分鐘，最后的五十句非白，一個(gè)能打的都沒(méi)有

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

諸子家訓(xùn)孫子兵法相當(dāng)豐富，可可媽媽向我們展示他們的一三期讀經(jīng)班，每天讀的時(shí)間并不長(zhǎng)十分鐘或二十分鐘，一天至少讀一次，一天至少讀三樣經(jīng)典七天為一個(gè)周期，遵循易經(jīng)七日來(lái)復(fù)的天地循環(huán)原則