我執(zhí)習氣

習氣更是可以變，因為習氣本身沒有都是我們后天加的，有一些是你前世的稀奇，我們知道我們現(xiàn)在身上的習氣有些是前世的習氣，有時有些是今生，家人的習氣混雜一起，不管是先天的習氣，后天的習氣，你都得扶他，否則的話

習氣與習慣每個人都有習氣，每個人也都有習慣，習氣多數(shù)是不好不壞，例如好吃好買好，睡好美，這都是習氣，而習慣則有好有壞好的習慣，例如整齊，端莊，禮貌，微笑等壞的習慣，諸如賭博

能夠得志在解脫，只在于自己愿不愿意，因為現(xiàn)在的煩惱習氣太重了，為名利所困，執(zhí)著于這個身體思想不能解放，使我們不可思議的神通倒立，法力已經(jīng)降到了最低的階段，而天人煩惱，習氣清，所以他們根本不用管什么三分鐘

普通人醒食的經(jīng)歷和反應也是姻緣習氣使然因緣具足了事情就可能。比如通過顯微鏡，肉眼也能看見細菌，拿起電話，普通的耳朵也能聽見千里之外的聲音，而破除了執(zhí)著習氣的大成就者，更是能在空中漫步

為那個痕跡勞苦我們?nèi)说囊簧?，我們說人都是很苦，實際上當中人哪里有苦，但是因為我們有了一個我有了一個執(zhí)著，有了一個業(yè)力習性，習氣習慣執(zhí)著了這個過去生命的痕跡，所以我們才有苦的

他通過傳承千年的方法，清洗心靈的污垢，剔除靈魂的雜志，柔化是我的堅冰，禪修的思想，認為生命原本清凈，是貪嗔，癡慢度等自我的習氣，執(zhí)著萬念，污染了生命，于是有煩惱人生

我們稱它為過去式，甚至一直推到過去無量時，吳亮杰以前在意識形成里面所留下的善的習氣，惡的習氣和無忌業(yè)的習氣單等，都叫一導致了今生的幸?；蛘邅硎赖男腋＃蛘呓裆耐纯嗷蛘邅硎赖耐纯?/p>

寬恕所有傷害純潔的心靈認知穿越透明星光認知穿透了習氣與執(zhí)著，自我認知的體驗，穿越覺受清純的迷霧，你的心將會見到心靈本質(zhì)的覺知，那就是你以凡夫身心朝拜了三界終結的

你看我們的煩惱有多少煩惱和習氣，本質(zhì)上是一回事兒，但有粗細之不同，煩惱比較粗重，容易覺察。好比一個人心中有無名火馬上臉就跟著紅起來怒發(fā)沖冠的習氣，這比較微細，而且普遍不容易覺察煩惱，相對來說比較容易克制，習氣要克制起來，這相當困難

如果你已執(zhí)著和厭惡的習氣來反映這些情緒的升起，不但表示你已經(jīng)分心了，而且沒有認證本絕，已經(jīng)喪失了本絕的基礎地，以這種方式來反映情緒，只會加強情緒，還把我們緊緊地綁在妄念的鎖鏈上

我們前面提到了一個肝和脾，特別是脾將來學習氣血記憶的時候，講氣的功能要提到氣的固守作用，其中之一就固色血液在脈內(nèi)運行，換言之，就是約束氣血再賣那一些運行具體通過誰來執(zhí)行的是通過五體的脈來執(zhí)行

當然和聽聞的戰(zhàn)爭式的言教本意，大鄉(xiāng)男人被折從小到大，我們每個人都會接受到種種的信息，如果我們的習氣嘗嘗聽來的信息當成自己甭有的經(jīng)驗，不可改變固執(zhí)的堅守，以這個經(jīng)驗為標準去判斷和解讀

他背一個大口袋，見到有緣人就把大口袋放到你面前，他要做什么，有的人說他是在化緣，其實它是在讓人們放下我們的煩惱，放下我們我的困惑，放下我們的執(zhí)著，放下我們的偏激，放下一些不良習慣，不良習氣和負面情緒

確實弱小到了一種嬰兒狀態(tài)，但是我們的習氣又驅(qū)動著我們再去把自己的這種真實無名缺乏智慧，基于情感的占有偏執(zhí)，又要表達成一種理性的元素來去貫徹到自己的行為里，讓自己看起來貌似很有理

他開悟了，他才能講出六祖談經(jīng)，但你不要著急，只要你用金剛經(jīng)的智慧之劍破除心中的執(zhí)著，在世上調(diào)整自己的心，消除自己的煩惱，消除新的焦躁不安，讓心安定下來，我直就慢慢掃除了，習氣也慢慢沒有了