田連元講寇準(zhǔn)的評書

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

在評書楊家將里扣準(zhǔn)綽號扣老心兒，除了和八仙王一起支持楊家將之外，還在書里負(fù)責(zé)搞笑?？軠?zhǔn)悲削的故事就來源于此。說是寇準(zhǔn)懷疑楊柳郎炸死晚上偷偷跟蹤人家，老婆為了不發(fā)出聲音，把靴子背在肩上

當(dāng)初，丁偉與寇準(zhǔn)門線兒當(dāng)上摻之正事，侍奉寇準(zhǔn)，十分謹(jǐn)慎，又一次在正式堂會餐范更典悟了寇準(zhǔn)的胡須，丁位起身慢慢為扣，準(zhǔn)佛是干凈寇準(zhǔn)孝道參之，正式是國家重臣，怎么替長官佛起胡子來了定位十分羞愧，于是對寇準(zhǔn)氫炸排擠得越來越厲害

一次電上意識寇準(zhǔn)言辭過于激烈，宋太宗幾次打斷，都無法阻止寇準(zhǔn)的放肆狂言，一氣之下猛然起身離去，寇準(zhǔn)見狀，一步上前拉住宋太宗的衣角，硬是將其拉回坐下，幸好寇準(zhǔn)真的在你免了一次殺身之禍

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

起初，張勇在成都聽說寇準(zhǔn)入朝當(dāng)了宰相自己的部署，說寇公是個奇才，可惜學(xué)問不夠等寇準(zhǔn)出任陜州知州，張勇剛好從成都離任歸來寇準(zhǔn)，精心安置，共脹盛情招待。張勇即將離開寇準(zhǔn)把他送到郊外

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

說罷，手一松放了葉蚊子氣，頭上寇準(zhǔn)下手，沒個輕重，渾身骨頭差點叫寇準(zhǔn)捏散了架的葉蚊子忍著疼痛飛回了屋哭泣氣的一五一十想領(lǐng)頭的葉蚊子訴說了遇險經(jīng)過之后，把寇準(zhǔn)的話轉(zhuǎn)告給了領(lǐng)頭的葉蚊子

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

最有可能的是當(dāng)時的參知政事丁謂，因為丁謂也明白得很，如果寇準(zhǔn)來獻(xiàn)天書，真宗借機會重新啟擁寇準(zhǔn)這寇準(zhǔn)就能對我丁謂感激剃零而寇準(zhǔn)洗心革面由不贊同神道社教轉(zhuǎn)為敬獻(xiàn)天書，這就等于是向我丁謂做了投名狀

然而，這一情景恰被密驅(qū)密院史張孫剛先看見他素來與寇準(zhǔn)不合，懷恨在心，見此情景，便心懷鬼胎借題發(fā)揮。向太宗告御狀說寇準(zhǔn)當(dāng)想到皇上寇準(zhǔn)不做虧心事不怕鬼，將文與其針鋒相對，不如揭穿了他的醒惡用心

宋真宗聽了寇準(zhǔn)一番話，也壯了膽，決定親自率兵出征，由寇準(zhǔn)隨同指揮。大隊人馬剛剛到圍城今河南華縣東南，聽到南下遼軍兵士強大一些，隨從大臣嚇壞了，趁寇準(zhǔn)不在的時候，又在真宗身邊嘮叨

如若一瓶子不滿半瓶子晃的，對于一人的規(guī)矩，只有個一知半解，斜不成人家準(zhǔn)得蛇了，鞭的說評書的一人最好講究托楚的徒弟，早年說評書的收徒弟，做徒弟的，跟著師傅在場內(nèi)聽活兒

他小的時候就聰慧過人，就經(jīng)常能夠出口成章，因為寇準(zhǔn)是陜西渭南人，而我們知道著名的西岳華山就在陜西渭南的話音，所以據(jù)說寇準(zhǔn)想的時候，在他七歲那一年，有一天他家里頭答驗賓客來的客人里頭也特別喜歡小寇準(zhǔn)的

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