郭德綱相聲我是武術(shù)家

上節(jié)給大家分析了武術(shù)的本質(zhì)，武術(shù)的特武術(shù)本質(zhì)的特征，也分析了武術(shù)本質(zhì)和武術(shù)功能之間的關系，使我們大家了解了武術(shù)到底是無還是舞蹈，只有了解了武術(shù)的本質(zhì)與武術(shù)的功能之間的關系

我們要再次給大家分享這個民間武術(shù)的和軍旅武術(shù)的一個不同之處。民間武術(shù)，他脫胎于軍旅，武術(shù)，電影，軍旅，武術(shù)并行發(fā)展，跟我們相剛才講的一樣，那么最終形成了一個相對獨立的體系

六旬的老人，他就是中國武術(shù)協(xié)會的會員，國家武術(shù)六段國家武術(shù)一級裁判員，黃石市武術(shù)協(xié)會常務副主席兼武術(shù)委員會主任，黃石市老年體協(xié)武術(shù)委員會副主任。武光才，一個是武術(shù)為生命當中最重要部分已過花甲之年的老先生

因此，在這一背景下，是中國的傳統(tǒng)武術(shù)年輕人的重視，一些社會名流，一些教育家，一些軍政重要人士就開始招攬人才，招攬武術(shù)人才，組織了一些成立了一些武術(shù)組織來推廣研究武術(shù)

隨著武術(shù)運動的不斷發(fā)展，武術(shù)對外交流的日趨頻繁到中國來學習武術(shù)的團體和個人絡繹不絕，邀請中國武術(shù)專家教練去講學受益的國外團體和國家日益增多，國際上及各州的武術(shù)組織相繼成立，以及日趨活躍的國際武術(shù)競賽活動，使得武術(shù)運動進入了一個有組織發(fā)展的新的階段，推動了武術(shù)運動水平的提高以及在世界上的普及

武術(shù)中國武術(shù)是屬于每個中國人的，特別是屬于我們現(xiàn)代的每一個大學生的青青年朋友們的青少年朋友們的第三。中國武術(shù)是面向大論的武術(shù)，是每一個人無論男女老幼都可以練的，而不是一個精英體育精英的武術(shù)，而不是一個屬于高水平的

是真正的能夠看出來哪些武術(shù)是真是能打他，現(xiàn)在都在在討多在討論傳統(tǒng)武術(shù)不能打，但是從第一屆武術(shù)國考的資料，你去咱們?nèi)タ慈ト思业脑挘憔湍馨l(fā)現(xiàn)哪些武術(shù)是能打哪些武術(shù)，他是個架子，他其實那個時候就有話不是現(xiàn)在才有

作為一個演員，一個武術(shù)家，一個人，所有這些我皆學制武術(shù)皮亞布頓觀眾或者不太明白剛才你所指的意思請你解釋一下，就你所指的武術(shù)是什么意思，你想能達到武術(shù)是包含一切可以用于格斗的藝術(shù)，就好像空手道，脾樓道里或空手道樓道，中國功夫，中國權(quán)術(shù)，不管你怎么稱呼武術(shù)

搶救武術(shù)文化遺產(chǎn)是當前的急迫任務，隨后，國家體委就成立了這個武術(shù)挖掘整理領導小組簡稱襪整小組負責統(tǒng)一部署全國武術(shù)挖掘整理工像?，F(xiàn)在的南惠峰先生王培坤先生都參與到這一次完整工作中來了

站樁是中華武術(shù)之母，站樁是中華武術(shù)的起點，是打開中華五道大門的鑰匙，要全面掌握和認識傳統(tǒng)武術(shù)，只有從站樁入手，從站樁獲得肋頸開始，只有練出淚鏡，才能對傳統(tǒng)武術(shù)有一個理清武術(shù)發(fā)展的脈絡，達到豁然開朗的境界

車司也曾因吃過沒武功吃過孫家車夫王甲子的虧武術(shù)，自衛(wèi)武術(shù)，虎家武術(shù)，救人救國的思想早已逐步形成武術(shù)既能為國又能保家車時話鋒一轉(zhuǎn)，剛才你看常有的功夫怎么樣，鵝子墻上看得一清二楚，得一當寶信少小猴一般

譬如以梁山文明的反政府武裝，事實上就是一屬一伙武術(shù)家的聚集，他們并未被少林或者是蓋邦或者是其他的重要武術(shù)勢力控制和吸收這一事實本身就說明了十一世紀武術(shù)世界體系的相對衰落

用劇中人物假名的話說，就是真是我的金武術(shù)銀武術(shù)，玉石武術(shù)，寶貝，武術(shù)，瑪瑙武術(shù)。這種爽文情節(jié)之所以一再出現(xiàn)，大概因為評書終歸是回目式表演，不能長時間陷入沉悶，是要經(jīng)常用正派人物的橫掃一切來提提器

從廣義來看，武術(shù)是文化，又是體育，從武術(shù)作為體育項目這一狹義的理解，看武術(shù)的定義應當是武術(shù)，是以積極動作為內(nèi)容，以套路和格斗為運動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)的體育項目

實際上，西方文化西方武術(shù)的話不像中國武術(shù)那么強調(diào)，腳下要有根中國武術(shù)傳，甚至強調(diào)說，通過站樁五指抓地有一個根不容別人喊顫動，這是他的一個一種理論中國武術(shù)的一種理論