洪武絕天

不是以為他是真命天，因此傳說中主要的一個是天上有輪流下凡作民主元天立元年天不見到洪武三十一年又復(fù)明洪武帝秀下凡當(dāng)時不留洪武前，鄉(xiāng)下人很看重孩子們配在身上，以為可以避邪構(gòu)蓬瓜下老祖父祖母們

也就是一三八五年，朱元璋在全國范圍內(nèi)掀起了數(shù)次轟轟烈烈的反腐敗運(yùn)動，如洪武四年甄別天下官吏洪武八年的空印案，洪武十八年的郭桓案聲勢都極好，大兩岸連作被冤殺的達(dá)七八萬人

這四大案分別為一十三年的二洪武，九年獲洪武十五年的三洪武十八年四洪武二十六年的其中空印案與郭桓案是朱元璋遏制湯夫婦畫的著名案子，藍(lán)玉案和胡惟庸案是朱元璋誅殺功臣的案子

到了洪武二十九年七月，特派翰林面學(xué)士劉三武又春訪又贊散王俊華賺慶賀，謝表恩表真城市頒布天下蛛絲以后繁育慶賀。謝恩如是路今文字獄，從洪武十七年到二十九年前后經(jīng)過十三年

兵部尚書齊泰洪武十七年公元一三八四年，應(yīng)天府鄉(xiāng)試第一次年進(jìn)士，太常寺清兼翰林學(xué)士黃子成洪武十八年公元一三八五年會試第一與齊泰同榜翰林試講方孝儒是建文帝身邊的主要謀士

兵部尚書齊泰洪武十七年公元一三八四年，應(yīng)天府鄉(xiāng)市第一次年進(jìn)士太長寺清兼翰林學(xué)士黃子成洪武十八年公元一三八五年會試第一，與齊太同榜翰林氏講方孝如是建文帝身邊的主要謀士

兵部尚書齊泰洪武十七年公元一三八四年，應(yīng)天府鄉(xiāng)試第一次年進(jìn)士，太常寺清兼翰林學(xué)士黃子成洪武十八年公元一三八五年會試第一與齊泰同榜翰林試講方孝儒是建文帝身邊的主要謀士

現(xiàn)合并為情懷曲，我也只是習(xí)慣著愿意。當(dāng)你的時間與區(qū)劃第一版正所周知。紅十年后，明朝都城的南京還有過一條名為洪武街的明朝的洪武街，具體方位不少，文獻(xiàn)中有著非常清楚的記載洪武街在北門橋東北

一直跳，一直到他發(fā)現(xiàn)洪武邪無論如何都脫不下來了，不管他有多累多后悔，那說洪武邪仍然帶他不停跳舞，跳過大街小巷跳過白天跳過夜晚越跳越遠(yuǎn)，直到再也沒有人看見他的身影

才見得才沒有撤掉，再加上我前頭講的后娘這個地方，明中都洪武八年，洪武四年開始建洪武八年夏，但是下馬以后，他說護(hù)娘在蓋起來那小房子里面，其中還有一個是作為一個監(jiān)獄

等等來到京城共同編修禮書。洪武三十年間所編的李叔有孝慈路洪武，李治洪，武定士蛛絲執(zhí)掌擊鼓定制國潮制作大理要義，皇名李治大名李治洪武禮法理智及要理智，結(jié)文太長，幾里李書等等，可見朱元璋對李治的重視

宋延洪武盛政記制作洪武正運(yùn)和九座月一樣，目的都是為了導(dǎo)中和重置體，都是為了割除一切流俗喧囂，吟謝之樂，特別是吟詞艷曲，我們今天認(rèn)為的元代文學(xué)藝術(shù)的時代成果，當(dāng)時的人們喜聞樂見的樂元曲雜劇正在革除之中

明初在洪武三四年之間，朱元璋特別請說金陵天界四絕緣會員，禪師初始安撫西藏禪師，原籍浙江臺州人俗姓楊，十六歲出家為生，在杭州中天竹刺效應(yīng)大縣和尚處參禪誤導(dǎo)部后，便說只為三名，集三令所得吃效應(yīng)

洪武十九年，賊手謝時珍想相繼作亂，將前向居民進(jìn)行殺戮，數(shù)百里內(nèi)人煙斷絕，自子賊朝日多民居日好，是將龍川縣都途并作七里起于近也，明遭吐吐，隨至此機(jī)如夢連念與和平地方

隨著洪武四年一三七一年，明軍平定四川明朝的疆域直接與云南接壤了，朱元璋加大了招撫的力度，最著名的一次招撫發(fā)生在洪武五年一三七二年，朱元璋派遣翰林待詔王一皆同云南派往