迦陵仙音禮敬南懷謹(jǐn)

南迦巴瓦峰還流傳著一個美麗的傳說，據(jù)說在南迦巴瓦峰巨大的三角形中，之所以終年被云遮霧蓋，是因為天上的神仙們時常降臨在上面聚會，那高空中有風(fēng)造成的親緣就是神仙的人體的桑煙在山頂上

萬胡愁，哀翠芳，斯洛如花仙子第三名才女五色筆記陳余思青囊花仙子第四名才女苛斗書，嚴(yán)謹(jǐn)心私聊愁花仙子第五名才女雕蟲記謝文錦，四陵之花仙子第六名才女指南車施蘭巖思梅規(guī)劃仙子第七名才女

不算子，黃州定會院預(yù)居座西江運黃州中秋水龍營賜運張志夫楊花瓷定風(fēng)波莫聽川陵打野生換西沙，由金水清泉寺四寧南溪西水西流，西江玉照也迷迷淺浪念如膠赤壁懷古臨江仙夜歸

這些都是阿米陀佛想令法音宣留變化而出生的范音深遠(yuǎn)，像是佛陀的三十二相好之中的一種佛陀清凈的泛音聲音洪亮飽滿，就好像明天谷微妙最深，如同迦陵評家之音，聽聞?wù)叨紩矚g得到無量的利益終生

本書則是立足于南懷謹(jǐn)先生對諸多國學(xué)典籍的講解和梳理，結(jié)合古今中外的諸多例證，再加上筆者自身感悟，從多個角度闡述人生的哲理與智慧，相信讀者在南懷謹(jǐn)先生國學(xué)思想的引導(dǎo)下，能夠走好自己的生活道路，從而擁有更加美好的未來

動酒求仙或贊美祖國的大好河山或懷念真摯的情誼，夢游天老引留別將近就陵府營遠(yuǎn)別離邱府歌賭師宣州謝瑤樓前別笑疏疏云問汪龍等篇章就寫于這一時期血窯樓市南朝血窯擔(dān)任宣城太守時修建的樓

智人小說魏晉南北朝出現(xiàn)的記錄人物，譯文意識的智人小說，著名的有過班甘，蟬醇，孝陵等志怪小說起于慰藉，是雜談神仙鬼怪的小說，曲折的反映社會現(xiàn)實表達(dá)鮮明的愛字，美麗的奇懷，浪漫的幻想

殺險渡頭仙天邊樹若氣將盼周瑜月何當(dāng)再久來共醉重陽節(jié)嚇著南庭懷心大孟浩然山光呼吸落池，月漸東上散發(fā)成夜涼開，宣臥顯場，何方送香氣水目的傾向，欲取明信壇之后模之音賞

福陵和母親最后陪伴著武帝來到甘泉，懷著一絲成仙，希望的武帝終日徘徊在朝仙閣和仙人觀之間，雖然也曾北巡安定號稱有群鶴留之不去大赦天下，但是他最后不得不低頭承認(rèn)眾仙的確棄絕了

然而是有一年，以先帝之城謹(jǐn)慎固靈奔期戰(zhàn)一大事業(yè)壽命以來訴以憂難，苦托福不像以上先帝之名，故無言讀錄音攝入不毛近南方乙定冰降乙都端降川山就北京中原樹建筑在漲樹建中心困難時，懷疑就都促成做于保險底

名利有嚴(yán)重錯誤，康熙帝令南懷仁和陽光仙在五門廣場當(dāng)著文武百官的面，各用自己的測算方法測算正午時間日，軌表上所顯示出日影的長度，結(jié)果南懷仁的計算準(zhǔn)確，物陽，光仙等人的測算卻有物康熙帝任命南懷仁為青天劍父

四夜黑虛虛的天空，沒有星光陰森的夜風(fēng)，吹寒人的心，房迦留陀夷從此再不會回到奇緣精舍，兩天三天當(dāng)然是沒有問題，三天五天以上，大家見不到迦留陀夷，不禁都懷疑起來，佛陀數(shù)日來就沒有什么說話

鐵管里說到叛逃盛會的邀請函，就聯(lián)系到他幫助下春仙的漢宗陵一起去漢宗陵又帶上了好友，女動賓又約上了仙友韓仙子，曹國，舊張國佬，男彩荷和仙姑把尾神仙浩浩蕩蕩地來到了東海邊，準(zhǔn)備渡海和好友白云仙會合一起前往天庭

梁思李商隱客去播評見禪修路滿之永懷，當(dāng)此節(jié)毅力字宜時，北斗兼春遠(yuǎn)南陵御史池天涯戰(zhàn)夢樹一物有心之。梁思李商隱客去波平，建禪修路，滿枝永懷，當(dāng)此節(jié)毅力字一時北斗兼春遠(yuǎn)

龍王不依不饒，率眾緊追不舍，眼看著海浪翻起千層高聲明要涂炭，萬分緊急之時虧得南海觀音。當(dāng)時從堯池攀逃會歸來撞見此情景就渡眾生慈悲為懷，就出面調(diào)停東海龍王這才歸還了藍(lán)彩河的法器，雙方停戰(zhàn)，這八仙各持寶物