趙明勇相聲

同時(shí)，李清照也想順便告訴別人，在趙明誠眼中，他永遠(yuǎn)是最美的風(fēng)景，但他的心里還是忍不住猜想。于是他將那只梅花斜插在發(fā)間，走到趙明誠面前，帶著幾瓶挑皮，問他到底人更美，還是花更巧聰明的趙明誠自然會(huì)給他滿意的答復(fù)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

紂史是寫于宋高宗紹興十二年，這時(shí)候李清照還在世，趙明誠許多朋友親近也都在世宅西年，在書中也并非專門要提到這個(gè)話題，只是在講述趙明誠收藏時(shí)順筆提及趙明誠與李清照沒有子女

此時(shí)此刻，有人傳言，在趙明誠臨死的時(shí)候，李清照從遲陽還沒有到達(dá)金陵的時(shí)候，有一個(gè)神秘的人曾經(jīng)見過趙明誠，他的名字叫做張飛清，他拿來一把玉壺給趙明誠鑒賞，我想這件事情是很值得懷疑的

可是趙明誠我覺得也許應(yīng)該有心理學(xué)家來好好研究趙明誠的心理狀態(tài)就是怎么會(huì)有一個(gè)男性在男性砂紋極度高漲的宋代，趙明誠這么欣賞他的妻子，他會(huì)非常高興別人贊美他妻子的詩，而不是贊美他自己的詩

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

雖然學(xué)校也在汴京城里，可是除了節(jié)假日，趙明誠只能是每半個(gè)月回家一次結(jié)婚才意念幸福勁兒還沒過去了，趙明誠不能回家，這可苦了李清照，趙明誠每次回家都不忘記，帶上李清照外出玩玩兒

此時(shí)，趙純臣違背未清，趙思臣為秘書少卿，趙明誠也為紅樓，趙青，趙明誠在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，然而他對(duì)堅(jiān)持的投入太大，積蓄很有限的很反聽得給清照，無疑是趙明稱極為重要的助手，為他見記錄不少負(fù)擔(dān)，解決不少問題

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

剩下的文物則毀于一句對(duì)于那些搶救出來的南遷的文物，趙明誠和李清照極其重視他們。在安徽貴池的時(shí)候，趙明誠突然要進(jìn)京復(fù)任，趙明誠已然上岸，李清照卻突然有很不好的預(yù)感，大聲喊道如果局勢(shì)緊急，怎么辦

的趙廷之在去世之前，曾對(duì)趙明誠的子嗣問題特別囑咐俗語講不孝有三無后偉大，想必你傾照與趙明誠也希望那樣的幸福，里面不只有他們兩個(gè)人，尤其是趙明誠對(duì)子嗣的渴望是毋庸置疑的，畢竟那樣的年代香火無人記，是莫大的遺憾