二人轉(zhuǎn)舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)

整個(gè)舞蹈的四分小結(jié)和風(fēng)格組成，并根據(jù)舞蹈的特點(diǎn)和學(xué)員實(shí)際情況，設(shè)計(jì)教案，舞蹈中經(jīng)常出現(xiàn)的小五花提完腰丸等一系列動(dòng)作，我就制編了一個(gè)小五段小組合，讓學(xué)員多練習(xí)，避免出現(xiàn)類似情況

做一個(gè)簡(jiǎn)要的總結(jié)，著名的舞蹈史家王克芬先生總結(jié)那個(gè)時(shí)代的舞蹈特點(diǎn)。曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，盛唐舞蹈剛進(jìn)俊杰之姿，令人振奮，柔婉，輕盈之態(tài)，讓人神往各種高難舞蹈動(dòng)作的巧妙運(yùn)用，創(chuàng)造出美妙的意境

朱載玉在任全書中說(shuō)凡人之動(dòng)，而有節(jié)者，沒(méi)有人體動(dòng)作，是舞蹈的主要表現(xiàn)手段，但并不是人的所有動(dòng)作都是舞蹈，只有把動(dòng)作節(jié)奏化，使其符合因素的規(guī)律，才能成為舞蹈的動(dòng)作

其三是敘事中突出抒情。在情節(jié)，舞蹈和舞曲中，經(jīng)常會(huì)在敘事與抒情相結(jié)合當(dāng)中突出抒情性舞蹈當(dāng)中，真正感人的并不是敘事因素，而是抒情動(dòng)作，是舞蹈者換出舞蹈動(dòng)作的定位和易經(jīng)

舞蹈語(yǔ)言是運(yùn)用一定的舞蹈語(yǔ)匯，由一系列的舞蹈動(dòng)作組合而成，但并不是所有舞蹈組合都可以作為舞蹈語(yǔ)言，只有那些能傳情達(dá)意的舞蹈組合，具有某種抽象美感的舞蹈組合以及表現(xiàn)某種技巧的動(dòng)作組合，才能稱為舞蹈語(yǔ)言

舞蹈的物質(zhì)載體是人的身體，人的四肢，軀干，銅和面部表情，其主要表現(xiàn)手段是以人體動(dòng)作所組成的舞蹈語(yǔ)言，不同的動(dòng)作可以表達(dá)不同的愿望要求和意圖，可以創(chuàng)造情感意義上舞蹈的動(dòng)作

舞蹈從最單一的姿勢(shì)開(kāi)始，通過(guò)一個(gè)舞劇，一個(gè)武斷的組織形成了一個(gè)完整的舞蹈作品，無(wú)論小型舞蹈還是大聽(tīng)不到，他們都是在相同動(dòng)作的重復(fù)發(fā)展變化，不同動(dòng)作的銜接，配合交替呈現(xiàn)第二，集性動(dòng)作說(shuō)明性動(dòng)作，裝飾性動(dòng)作有目的組合的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中發(fā)展完成的

第四步是舞蹈治療的理論及應(yīng)用。舞蹈治療理論包括瑪麗懷特豪斯的生成舞蹈動(dòng)作治療，瑪麗安卻是的情感宣泄理論等，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)中的內(nèi)心歷程，即深層舞動(dòng)動(dòng)作治療是瑪麗懷特豪斯以心理學(xué)家榮格的理論為基礎(chǔ)的

不過(guò)，情景交融存在著一個(gè)不斷深化的過(guò)程，其結(jié)構(gòu)層次表現(xiàn)為警情形象運(yùn)景，即舞蹈作品的特定。時(shí)空舞蹈作品中的景主要靠虛擬性，假設(shè)性的舞蹈動(dòng)作姿態(tài)和動(dòng)作過(guò)程來(lái)描繪模擬

德加并非是為芭蕾舞的優(yōu)雅或是舞蹈演員的美麗所傾倒，而是把他們當(dāng)作小小的機(jī)器研究他們的運(yùn)動(dòng)，并分析因精妙舞蹈動(dòng)作引發(fā)的身體結(jié)構(gòu)的微妙變化，試圖完全掌握并表達(dá)這些復(fù)雜的舞蹈動(dòng)作

七古典五古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷代藝術(shù)家提煉，整理，加工和創(chuàng)作而逐漸形成，被認(rèn)為具有一定典范意義和古典風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈，其特征是規(guī)范化的動(dòng)作，城市化的表現(xiàn)手段，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練體系和相對(duì)穩(wěn)定的美學(xué)原則

在舞蹈作品中，情感，意趣和行為情節(jié)等主要通過(guò)由人體動(dòng)作構(gòu)成的舞蹈與會(huì)來(lái)表現(xiàn)，舞蹈同音樂(lè)有著不可分割的聯(lián)系，同時(shí)也像音樂(lè)那樣抒情，動(dòng)作性，抒情性以及同音樂(lè)的密切聯(lián)系，是舞蹈的主要特征

意向內(nèi)外統(tǒng)一意境，形式及內(nèi)容，舞蹈意境的結(jié)構(gòu)，層次，舞蹈，意境創(chuàng)造的物質(zhì)，語(yǔ)言材料，舞蹈的動(dòng)作與姿態(tài)及舞蹈語(yǔ)言，舞蹈意境創(chuàng)造需要通過(guò)形象化的情景交融的藝術(shù)特寫來(lái)完成不斷深化的過(guò)程

印度人崇尚的最高神指就是舞蹈之神，它的造型就是最經(jīng)典的舞蹈動(dòng)作，而舞蹈是最唯美的生活動(dòng)作，甚至印度的宗教也是唯美的。他將生活加以美化，輔以形而上的思想，以無(wú)數(shù)個(gè)極度美好的想象

泛化階段產(chǎn)生原因在學(xué)習(xí)體育舞蹈動(dòng)作初期，通過(guò)老師的講解和示范以及自己的實(shí)踐，只能對(duì)動(dòng)作獲得感性認(rèn)識(shí)，不完全理解和掌握神經(jīng)特點(diǎn)，新動(dòng)作引起心意刺激條件反射暫時(shí)性神經(jīng)聯(lián)系尚不確定，興奮與抑制過(guò)程呈擴(kuò)散狀態(tài)，進(jìn)而出現(xiàn)泛化現(xiàn)象