民間唱鼓書(shū)大鼓
更新時(shí)間:2022-12-13 13:10為您推薦民間唱鼓書(shū)大鼓免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《《江湖叢談》|連闊如 【140】第九章【大鼓竹板】|竹板場(chǎng)》中講到:“只有兩三個(gè)場(chǎng)子唱竹板兒書(shū)能夠久站在天橋兒唱竹板兒書(shū)的一人就是官順貴官,順鵬昆,重江湖人管,他們唱竹板兒書(shū)的調(diào)侃兒,叫十貶家伙的官昌,大鼓書(shū)的調(diào)侃兒,叫史長(zhǎng),家伙...”
只有兩三個(gè)場(chǎng)子唱竹板兒書(shū)能夠久站在天橋兒唱竹板兒書(shū)的一人就是官順貴官,順鵬昆,重江湖人管,他們唱竹板兒書(shū)的調(diào)侃兒,叫十貶家伙的官昌,大鼓書(shū)的調(diào)侃兒,叫史長(zhǎng),家伙等,是指
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《江湖叢談》|連闊如 【140】第九章【大鼓竹板】|竹板場(chǎng)
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請(qǐng)唱膽纖兒的石慧,如炎老太后還有個(gè)重要的角色,告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎,請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒,結(jié)果我一起回去玩唱,他們到我都有些為難吶,我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好,結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說(shuō)了
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老戲班封箱戲里的江湖情義【張顯明】
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據(jù)揚(yáng)州畫(huà)舫錄記載,大古書(shū)始于魚(yú)骨剪板,說(shuō)孫猴子以畫(huà)單筆檀板,未知段兒書(shū)后,曾賢子未知靠山調(diào)可知,北方大鼓可能早于乾隆,就已出現(xiàn)至清末大鼓說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式
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第十三講 說(shuō)唱音樂(lè)
24:10/30:02
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掛門(mén)在市場(chǎng)廟會(huì)面把是賣藝的,平門(mén)說(shuō)評(píng)書(shū)的團(tuán)門(mén),說(shuō)相聲的調(diào)門(mén)搭棚,扎紙的吊門(mén),搭棚,扎紙的柳門(mén),唱大鼓的金門(mén)管,相面算卦的,皮門(mén)賣藥的,總稱皮門(mén)賣藥的,總稱彩門(mén)變細(xì)法的掛門(mén)
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柳門(mén)唱大鼓的
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三圓散曲的特色,散曲的興盛,得益于對(duì)民間聲樂(lè)演唱形式的廣泛吸納,在博彩民間小曲保持民間歌曲質(zhì)樸自然之特點(diǎn)的同時(shí),散曲大量吸收民間方言俗語(yǔ),形成了一種聞而不聞,俗而不俗的風(fēng)格
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第十一講 近古歌曲
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到了池邊兒北岸上一座神殿,南西東三面兒全是唱古書(shū)的茶棚,唱的多半兒是梨花大鼓一聲憂,要拉長(zhǎng)幾分鐘猛聽(tīng)頗像產(chǎn)科醫(yī)院的病逝,除了茶棚還是日貨攤子說(shuō)點(diǎn)兒別的權(quán)太好了,全池差不多見(jiàn)方,三個(gè)犬口偏西
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老舍作品名篇配樂(lè)朗誦欣賞 (1)
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采茶系主要流傳地是江西和兩廣,它是歌舞性很濃的民間小戲,起源于采茶燈,也叫茶藍(lán)燈,主要是描寫(xiě)采茶人的活動(dòng),是民間茶農(nóng)采茶葉時(shí)所唱的菜茶歌與民間舞蹈結(jié)合而形成了載歌載舞的表現(xiàn)形式
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民間文學(xué)復(fù)習(xí)音頻
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我們講到了昨天講到了跟古琴相關(guān)的古琴的友情故事,講到玉柏牙,鐘子琪,我們聽(tīng)到了洛雨生的演唱經(jīng)運(yùn)大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個(gè)兒子,一個(gè)是王輝之一,是王獻(xiàn)之哥倆的
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淺談古琴藝術(shù) (6)
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第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是新民歌第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是城市小調(diào)。第二節(jié)說(shuō)唱音樂(lè)中一共包括了和知識(shí)點(diǎn),第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是河南墜子,第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是四川輕音,第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)是山東大虎,第四個(gè)知識(shí)點(diǎn)是并大鼓
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第1章鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的新發(fā)展 第三、四節(jié)
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要說(shuō)福州的民間藝術(shù)除了平話,那就是持唱了持唱,又名馳意,是福州傳統(tǒng)的地方曲藝。和閩劇評(píng)話相比,福州赤唱是長(zhǎng)期在福州民間流傳的鄉(xiāng)土藝術(shù),雖喊登大雅之堂,但卻像一種生命力極強(qiáng)的野草,流傳廣泛,生生不息
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2021不離福州 第18期 福州評(píng)話
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時(shí)運(yùn)輸碼頭釣的唱法切大,股東進(jìn)行了全面改造,從而形成了金運(yùn)大股這一風(fēng)靡金金的說(shuō)唱藝術(shù)。金韻大鼓主要流行于北京、天津一帶,以三弦四胡為伴奏樂(lè)器,其曲調(diào)流暢,迭宕,演唱字正腔圓
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第十三講 說(shuō)唱音樂(lè)
27:54/30:02
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在廣闊無(wú)邊的環(huán)語(yǔ)演奏音樂(lè)撞擊鉛彈的大鐘,豎起萬(wàn)池的中架,搞情著翠羽為士的旗幟,設(shè)置靈史記妥席制成的大鼓奏起姚石的舞曲明星可天使的樂(lè)曲千人唱萬(wàn)人喝山林被歌聲震動(dòng),何川被激起大步
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白話《史記》 第117卷.司馬相如列傳4
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單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家,母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人,父親則是他的賢師,凄唱復(fù)奏,紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)
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單田芳的故事 | 佚名(新書(shū)《筑夢(mèng)青春》免費(fèi)發(fā)布,歡迎訂閱)
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1.3萬(wàn)
不當(dāng)一面到現(xiàn)在,他的英雄事跡到處流傳,他們演唱的山東快書(shū)偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒,青年英雄攀天巖,京韻大鼓,英雄排長(zhǎng)郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評(píng)
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《三十八軍在朝鮮》第98集 陣地風(fēng)采
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那些鄉(xiāng)紳們一邊拜年,一邊四處尋找高順城部的高級(jí)軍官攀談拉關(guān)系,連院子里的西河,大鼓的演唱,都沒(méi)有人去認(rèn)真聽(tīng)一個(gè)燒鍋老板別往高寧子的衣服兜里塞紅包,別問(wèn)高團(tuán)長(zhǎng)這考室長(zhǎng)
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重生之紅星傳奇 第345章
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