猿猴說相聲

馬斯洛曾經(jīng)在布朗克斯動(dòng)物園觀察過猿猴的舉動(dòng)，他就發(fā)現(xiàn)，雖然大多數(shù)時(shí)候猿猴都騎在其他猿猴的屁股上，但并不一定是雄性猿猴，騎在雌性猿猴的上面，同性猿猴之間也會(huì)相互騎在對(duì)方上點(diǎn)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

我們比較一下人類與其他猿猴的進(jìn)食方式即可明白，今天我們吃的有多么的背離，自然猿猴兒只會(huì)生吃，我們多吃手屎猿猴只吃到食令的食物，我們吃東西四季不分猿猴兒，絕大多數(shù)食物是急齋急吃

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

對(duì)他是又抓又咬猿猴，忠心護(hù)主，以報(bào)主人，養(yǎng)女職恩雖在情理之中，而隨后猿猴做出了出人意料的事情，領(lǐng)故之陷大為感慨，并破例為他修建了牌坊進(jìn)行張系列節(jié)目明清妙判，特邀南開大學(xué)教授百化，繼續(xù)為您解讀猿猴

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以一夫一妻的家庭為原始的男女關(guān)系實(shí)屬錯(cuò)誤，主張一夫一妻的家庭為男女原始關(guān)系的形態(tài)的。不過說人類是從猿猴進(jìn)化而來的，猿猴已有家庭，何況人類然為猿，猴均有家庭，其觀察本不正確

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

很簡(jiǎn)單，因?yàn)榉馍裱萘x成書，在西游記之后，其作者深受西游記的影響，在塑造猿猴兒類妖怪時(shí)，自覺或不自覺的都在模仿西游記山寨。孫悟空有朋友說了，那擁有火眼金睛神通的白面猿猴才是孫悟空的前身

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_嗓，背書，說繞口令

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠