西游記最精彩的情節(jié)

同時(shí)，后面的情節(jié)比較簡(jiǎn)單，比較快的時(shí)候，他把我給你講一些三國(guó)時(shí)候的一些歷史常識(shí)，一些人物小三國(guó)的故事非常精彩，很多非常有名的人物，但是那名著你最喜歡哪個(gè)，那種，一層三國(guó)演義還是喜歡你西游記小幾個(gè)小孩兒看的挺實(shí)話算說(shuō)

在三國(guó)演義當(dāng)中，有關(guān)關(guān)羽的精彩情節(jié)有很多，其中最能表現(xiàn)出他的神勇和義氣的莫過(guò)于千里走單騎從掛印封金，辭別曹操到古城會(huì)后來(lái)尋找到劉備的這一段情節(jié)，可以說(shuō)是三國(guó)演義當(dāng)中最精彩，最動(dòng)人，最成功的章節(jié)之一

我發(fā)現(xiàn)，這幾位同學(xué)的推薦理由各不相同，推薦西游記的同學(xué)從人物形象和有趣的情節(jié)方面推薦細(xì)菌世界歷險(xiǎn)記從有趣的知識(shí)和閱讀收獲方面推薦呼蘭河傳是從摘怒的精彩片段引用他人的評(píng)價(jià)和存在的困惑方面推薦的

正序的方式是慢慢的鋪墊到精彩情節(jié)，而差序的方式是先把一些精彩的情節(jié)放在開(kāi)頭寫(xiě)出來(lái)，在其他無(wú)關(guān)緊要的那些鋪墊放在書(shū)的中間，作為一個(gè)謎題一樣，在接秘出來(lái)，這樣的做法反而更好

另外，有一類小說(shuō)叫做慢熱型，什么是慢個(gè)鞋兒，就是開(kāi)頭一點(diǎn)兒的鋪墊，等到開(kāi)端鋪墊完了再到發(fā)展的情節(jié)，把精彩的呈現(xiàn)出來(lái)，再到高潮的情節(jié)給予讀者激動(dòng)人心，最后再到結(jié)局

都是有西游記，后來(lái)我們?cè)谛≌f(shuō)里面看到的大數(shù)的情景，那么情節(jié)最完備的是流傳到韓國(guó)的一個(gè)版本，可現(xiàn)在已經(jīng)失傳了，那么根據(jù)當(dāng)時(shí)的一些記者記載，里面提到了很多本事都跟西游記是一模一樣的

雷雨的經(jīng)典性首先就體現(xiàn)在他的戲劇故事的經(jīng)典性，雖然僅有精彩的故事情節(jié)并不足以使譯出戲劇成為經(jīng)典，但精彩的故事情節(jié)卻是一部偉大的戲劇，不可缺少的要素是其成功的基礎(chǔ)

紅樓夢(mèng)水滸傳還有就是咱們今天說(shuō)的西游記，我覺(jué)得西游記他應(yīng)該是寫(xiě)的最好的這么一本兒了，不光是想象力，還有故事情節(jié)，還有里面蘊(yùn)含的文化知識(shí)都非常的深厚，同時(shí)他也非常的有趣兒

那么作為閻弘來(lái)講的話，既然已經(jīng)廣講西游記，那么要把吳晨老先生本有的思想來(lái)告訴大家，千萬(wàn)要記住一點(diǎn)，吳清老先生沒(méi)有一個(gè)故事是多寫(xiě)的，每一個(gè)情節(jié)當(dāng)中，哪怕幾句話的一個(gè)情節(jié)多由無(wú)情老先生有

截至大鬧天宮，西游記中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。唐僧收取了四個(gè)地方，五行山救孫悟空應(yīng)不見(jiàn)收白龍，馬高老莊收朱鵬流沙河收沙悟凈，唐僧收徒的四個(gè)地方

書(shū)中把最精彩的兩個(gè)跨業(yè)給了最拉風(fēng)的三妹和最后出現(xiàn)的最后出頭的巫婆，那是故事情節(jié)發(fā)展的必須總得有人來(lái)解決這樣的麻煩，總得讓三妹出人意料的小小道小小魔法有個(gè)最神奇的亮相

如他選取的唐僧原型玄奘和他的弟子汴姬就寫(xiě)過(guò)一部大唐西域記玄奘的弟子惠麗燕叢又寫(xiě)過(guò)一部大慈恩寺三藏法師傳，吳承恩向他們截取了不少情節(jié)素材，可是卻偏偏對(duì)其情節(jié)的自然背景和人文背景視而不見(jiàn)，以致在西游記里，除了對(duì)冰雪及火焰山的描寫(xiě)外

主要人物宋江，魯智深，林沖，武松，李逵等西游記作者明朝吳承恩主要內(nèi)容。全書(shū)記述了三藏法師一行四人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事精彩場(chǎng)面

西游記史畫(huà)之江湖風(fēng)波如果說(shuō)西游記前七回中，孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋思宮大鬧靜鴻章中的趙鎮(zhèn)雞腦京師和七俠五義中白玉堂鬧東京，那么他后來(lái)護(hù)送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行

不過(guò)，反對(duì)者亦有不少如胡適吟在他的畫(huà)本小說(shuō)概論一書(shū)中指出了大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話不是吳承恩西游記的藍(lán)本，他的敘述方法迥然不同，取經(jīng)人數(shù)不是四人，而是七人，故事情節(jié)也很少