西游記插曲別亦難

今天為大家分享唐代詩(shī)人李香椅子的無(wú)題相見(jiàn)，是男人別亦男咱們前來(lái)品讀一下這首詩(shī)，無(wú)題相見(jiàn)時(shí)難別亦難。唐李商隱相見(jiàn)時(shí)，難別亦難，春蠶到死，那臺(tái)成灰未始干小徑，但愁云并改

商女不知王果恨隔江有唱后庭花夜雨既北唐李商隱均問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨長(zhǎng)秋池何當(dāng)共剪西窗竹卻畫(huà)巴山夜雨時(shí)吳啼唐李商隱相見(jiàn)時(shí)，難別亦難，東風(fēng)無(wú)力，百花殘春蠶到死，私方盡臘具成灰淚，始干小靜淡愁云，并改夜吟，應(yīng)覺(jué)月光寒

百花殘是心殘心無(wú)力的感覺(jué)，如同殘花飄落，心門(mén)半開(kāi)不開(kāi)半閉不閉的纏綿，猶豫相見(jiàn)是難之難，一定是風(fēng)花雪月，一定是朦朦朧朧，別亦難，分別的時(shí)候也難受舍不得而又張不開(kāi)，口愛(ài)無(wú)能

無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)，難別亦難，東風(fēng)無(wú)力，百花殘春，蠶到死思方盡蠟舉成灰淚始干小徑淡走云定，改夜吟一絕，月光寒橫山辭卻無(wú)多落，輕鳥(niǎo)殷勤為嘆，賞析李商隱的這首無(wú)題全詩(shī)，以首句別字為詩(shī)言

張敏希你語(yǔ)言深沉，情調(diào)纏綿，代表了李商隱詩(shī)作的好，我們?cè)俦痴b一下，詮釋李商隱無(wú)題相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力，百花慘春，蠶到死絲方鏡哪句成灰淚，時(shí)干小靜淡愁云，并改夜吟音覺(jué)月光寒盆山

最親密的感情不特指男女之情，纖塵不染就是不為感情添加過(guò)多的色彩，沒(méi)有懷疑或者背叛，讓感情純粹一點(diǎn)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，雖然相見(jiàn)時(shí)難別亦難，但聚散離別是人世間常有的事，離別的時(shí)候不那么傷感

個(gè)人的具體意境又相差甚遠(yuǎn)，巧妙地運(yùn)用各種比喻托物研制兼感情細(xì)膩化，反而更淋漓盡致，無(wú)題筆聲引相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力，百花殘春蠶到死絲方見(jiàn)蠟取蟲(chóng)灰淚，使干小徑淡愁云，并改月音，音覺(jué)月光寒

廣岳有才園布田官章無(wú)命愈合，如他連錦鯉金死廟梁，副營(yíng)臣漢有余。吳提李三印相見(jiàn)時(shí)，難別亦難，東風(fēng)無(wú)力，百花彩春彩到此四方盡。那句成徽內(nèi)殷勤為探刊春入雨。李商隱唱臥新春白甲衣白眉鳥(niǎo)落，一多尾紅的茍雨相望

三四句接著寫(xiě)，因?yàn)橄嘁?jiàn)識(shí)難而別亦難的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微春餐到死思方盡的中的思與思諧音，卻就是說(shuō)自己對(duì)于與對(duì)方的思念如同沖殘，吐絲到死，豐修臘聚成灰淚始干是比喻自己未不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚之間知道蠟燭，聲稱揮風(fēng)是流盡一樣

每天早上，高資都會(huì)靜靜地望著躺在身旁的多莉娜，他說(shuō)那時(shí)的自己仿佛是在欣賞充滿柔情的奇跡，而這份奇跡的力量讓高姿不知疲倦的投入精力堅(jiān)持創(chuàng)作，但使其著作卻是在薩大策的鼎力。即使在薩特的鼎力推薦下，依然沒(méi)有出版商愿意刊印，高茲很失望，也很失落

又描寫(xiě)了男子言見(jiàn)面對(duì)方自厭奸，同樣難憐難受的孤獨(dú)，讀者不但感受到詩(shī)中籠罩著一種深切無(wú)奈的情懷，這種執(zhí)著忠貞的情感從一開(kāi)始的難就惦記我激蕩那本損失的劫匪更是對(duì)愛(ài)情的痛苦做了一個(gè)無(wú)奈的釋?xiě)?，相?ài)卻難以相見(jiàn)

有青鳥(niǎo)一樣，使者殷勤地去為我探看情人本片的結(jié)連意志，玩取彭山海上的三種神山自來(lái)以為可望而不可及之地，從無(wú)一此。而此處偏偏卻說(shuō)彭山此去無(wú)多路，到底是真遠(yuǎn)還是賈遠(yuǎn)的答案就在下一句已經(jīng)揭示了

月光寒，彭山此去無(wú)都路，青鳥(niǎo)陰晴為看看首聯(lián)喜劇，寫(xiě)到了相見(jiàn)無(wú)日的這樣一個(gè)凄愴之情，一個(gè)別字為主演男子為核心，全詩(shī)的情懷和封神即從別字生發(fā)，而又從男子滲出兩個(gè)男字形同

我已宰道，而我相信李商隱之選擇沖殘到死和蠟舉成灰的意象去寫(xiě)四方鏡，他并不是為了去表達(dá)一種愛(ài)情的信心和理念，所有的信心和里面都是面對(duì)世界都是向外的，而他說(shuō)的是一種人生的狀態(tài)一種

這些都是類(lèi)似的例子，蠟具成灰類(lèi)食干同樣是蠟燭做比喻卻不是單一的，以辣類(lèi)比喻痛苦，而是還進(jìn)一步以成灰使干反映痛苦的感情終生已隨聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，行星的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了