浙版西游記孫悟空

更加有趣的是，我們看八六版西游記的導(dǎo)演楊杰在導(dǎo)演大鬧天宮中就融入了現(xiàn)代的那種浪漫主義，感覺這個(gè)孫悟空是不為強(qiáng)權(quán)，不屈言復(fù)試，敢于爭(zhēng)先做自己進(jìn)了玉帝的辦公室，蹲坐在玉帝的寶座前

西游記以孫悟空大鬧天宮開頭，接著寫孫悟空版孫悟空歸一佛教，并在豬八戒沙務(wù)僧沙務(wù)進(jìn)協(xié)助下護(hù)送了唐三，藏到西印度取經(jīng)，一路上與眾多妖魔鬼開，我的斬妖除魔已經(jīng)千辛萬苦，最后終于到達(dá)西天成功取經(jīng)

對(duì)胡適關(guān)于孫悟空是印度進(jìn)口貨的觀點(diǎn)，魯迅在中國小說的歷史變遷第三講曾經(jīng)辯駁說道我認(rèn)為西游記中的孫悟空，鄭類，吳知奇，但北大教授胡適之先生則以為是從印度傳來的俄國人

西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學(xué)的一身法術(shù)之后，神通廣大，而恰巧和冒充孫悟空的遛尾兒，獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù)，甚至連長(zhǎng)相聲音裝的都完全一樣，這是巧合

首先看原著太上老君會(huì)三昧真火這件事兒在西游記里一個(gè)字兒都沒戲。我們普遍認(rèn)為太上老師會(huì)三昧成火，其實(shí)是八六版電視劇西游記改編的八六百的西游記里，孫悟空被放在電臺(tái)路里燒鏈，誰知七七四十九天之后并沒有被燒死，還晃動(dòng)甘如企圖逃出來。金黃失色的太長(zhǎng)老君說了一句臺(tái)詞兒大膽妖頭看我用三昧真火來練他

又回到孫悟空的師傅菩提祖師這兒西游記里曾經(jīng)記載孫悟空在大鬧天宮之后惹了一大堆麻煩，只好跟著唐僧西天許驚，遇到困難又回去找他師傅菩提祖師的時(shí)候，菩提祖師早已不見蹤影

見見我和故事，有時(shí)候還沒關(guān)系精工孫悟空在西游記里大概有他的精工的木木是誰，大姐黃婆就是上道教煉丹的專業(yè)，在西游記里大量的出現(xiàn)你的名詞，在西游記里拼忽視的問題什么系統(tǒng)

五生機(jī)勃勃的佛派孫悟空和如來佛祖的差距，孫悟空流淚的次數(shù)在西游記中僅次于唐僧，這是一只流淚的猴子。在徐克導(dǎo)演的青蛇中，青蛇曾經(jīng)羨慕白蛇能夠流眼淚，自己擠了半天，眼睛也不行

如果失樂園里沒有撒旦，就如同福士德里沒有彌菲斯特斯，也如同西游記里沒有孫悟空與失樂園中性格相對(duì)單一明晰，而沒有什么前后變化的天神亞，當(dāng)夏娃等形象相比，我最愛的還是撒旦這個(gè)角色

兩者相見就得到孫悟空被壓的年限，大概在六百又到六百三十一年，他們就說了，孫悟空其實(shí)被壓了六百多年，不是五百年，孫悟空被壓太久了，自己記錯(cuò)了，甚至還有說西游記的作者吳承恩算數(shù)不好的那

唐僧的哭，主要體現(xiàn)一個(gè)凡人遇到取經(jīng)路上的情景，唐僧也經(jīng)常罵人，尤其是孫悟空，這是真實(shí)的人性和取經(jīng)路途中的艱險(xiǎn)程度的現(xiàn)實(shí)世界的反應(yīng)。而西游記無處無時(shí)，無刻不是在反映現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的社會(huì)和人性

西游記史畫之江湖風(fēng)波如果說西游記前七回中，孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋思宮大鬧靜鴻章中的趙鎮(zhèn)雞腦京師和七俠五義中白玉堂鬧東京，那么他后來護(hù)送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行

當(dāng)然，西游記里還出現(xiàn)過一次就是當(dāng)時(shí)是孫悟空，他們到了一寺廟，突然有一個(gè)叫黃梅老僧的一陣妖風(fēng)，之后把孫悟空給照到了一個(gè)金島里，邊兒就跟那茶一樣，兩邊兒一閉合，整個(gè)兒給照理了

放置有五種不同版本的西游記，世界書局秀像繪圖加批西游記，上海廣義書局一九二四年版繪圖增像西游記，上海廣柏送齋光緒更深一八九零教印繪圖增像西游記，上海廣柏送齋光緒

賽道里邊出現(xiàn)一些腰骨，腰塞島，就孫悟空猴妖猴那個(gè)太上老君一直用皇大帝一直講的妖猴，這個(gè)妖骨就中間會(huì)出現(xiàn)妖猴來偷桃子安排的都很好，西游記大鬧天宮，它也是講的是股市