不可直視之物

繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀，無物之象，是謂呼謊，迎之不見其首，隨之不見其后直知直鼓之道，以欲經(jīng)之有能知古史世未道計十四招，視之不見名曰儀，聽之不聞名曰兮，得之不得，名曰微

無有大患者，唯物有神，及物無神，何無有何患過，以身為天下，若可以既天下愛，以身為天下，又可脫天下十四章視之福，建視之而不見，明月以聽之而播放明月喜播之而的明月為十三者，不可日解

故能而視之不能用而視之不用，靜而視之，遠緣而視之，靜利而又之，亂而取之，時而背之，情而避之，怒而驕之，義而勞之，親而離之，公其無備，出其不應(yīng)此兵家之盛，不可先傳也

故能而視之不能用而視之不用，進而視之，遠遠而視之，近利而用之，亂而取之，時而備之，強而必之，怒而勞之，悲而交之，意而勞之，親而離之，攻其無備，沖其不義。此兵家之勝，不可先傳也

故以為天下若可氣，天下愛于身為天下，若可脫天下，視之不見，名曰以天之不聞名曰兮，不知不懂名曰為此三者不可至，極故混而原意，其上不教其下不昧，明明不可明復(fù)歸于五物

若可惜，天下愛升為天下，若可脫天下第十四章，視之不見為約一停之不聞為約西，波之不得，密約微死，三者不可置，皆故婚而為一期上不久期下不媚命，名不可名，浮歸于物物，視為無狀之狀，物之相，視為胡黃，因之不見其手，隨之不見其后

故貴以身為天下，若可祭天下，愛以身為天，下若可托天下視之不見名曰夷，聽之不聞名曰兮，博之不得。名曰為此三舍不可自解，故婚而為夷，不喪其上，不繳其下，不昧綿綿兮，不可明復(fù)歸于無物

古鬼一生唯天下，若可既天下愛，一生拖欠愛，一身為天下若克托天下十四視之不見，名曰一聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰為此，三者不可治節(jié)，故混二為一七上不教七下不昧名名兮不可名，副歸于無物

若可即天下愛以心為天下，若可脫天下第十四章，視之不見，名曰以清之不為名曰兮，不知不得名曰為此，三者不可治解故患，而唯一氣象不繳氣，下赴美生生不可名富貴玉物五是謂五壯之壯

以身為天下，若可繼天下愛隱身為天下，若可脫天下第十四章，視之不見，名曰以聽之不聞名曰兮，不知不得。名曰為此三者不可治節(jié)古混而唯一其上不繳旗下不賣繩，不可明復(fù)歸與無物，視為無創(chuàng)之壯無物之下

故貴以天為物，貴以身為天下，若可記天下愛以身為天下，若可托天下視之不見名曰疑，聽之不聞名曰兮，博之不得，名曰微自三者不可至，節(jié)故混而為一，其上不攪其下不寐敏敏兮，不可明復(fù)歸于無物，是謂無壯之壯無物之象

故貴以身為天，下若可見天既天下，愛以身為天下，若可托天下視之不見，名曰以聽之不為名曰兮，博之不得，名曰為此，三者不可治結(jié)，故婚而為一，其上不攪其下不寐，明明不可明復(fù)，歸于無物，是謂無狀之狀

若可托天下第十四章，視之不見，名曰疑，聽之不聞名曰兮，博之不得，名曰微使山者不可自結(jié)，故混而為一，其上不攪其下不寐，神神不可名，復(fù)揮于無物，四味無狀之狀，無物之象，四味忽緩，迎之不見其手

故未身為天下，可若可其天下愛以身為天下，若可脫天下第十四章，視之不見，名曰宜，天之不聞，名曰而之不得名曰為此三者不可治己，不婚而為夷，其上不繳其下，不命傷不可名，不為以無物，是為無狀之中壯

醫(yī)生為天下若可濟，天下愛醫(yī)生為天下，若可脫天下十四，視之不見，名曰亦聽之，不聞名曰兮，波之不得，名曰為此三者不可止，節(jié)古混而為意，氣上不驕，氣下不寐，明明兮不可名，復(fù)歸于無物