真的有說相聲的天賦

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

我們做不到，但是人家能做到就在在認(rèn)在，你認(rèn)為不可能的事情被別人做到了，那很多人往往就會用天賦這個詞來給自己找一個借口，人家有天賦，我不行，我想說的是了，要做好交易，真的和天賦沒有太大的關(guān)系

解能量已經(jīng)很大，真的也許孩子真的那么方面有所有天賦，他的用事就在哪努力的我們?nèi)グl(fā)掘，繼續(xù)做好自己，多肯定鼓勵欣賞他技能量已經(jīng)很大了，真的也許孩子真的那么方便，有所有天賦

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

有太多表演天賦非常好受，我專業(yè)訓(xùn)練也沒有緋聞，踏踏實實拍片兒了，可能也就是勉強強比一般的宮廷家族好一點兒也未接不著戲發(fā)愁，只是說流量炒作資本運作，那資本相聲你了就捧你

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

帥哥一邊扯了一小片白菜，喂郭一邊聽郭德綱的相聲，我們倆一起聽的小半桌，我感覺自己真的是在北京，帥哥跟我說他沒啥愛好，就喜歡聽相聲養(yǎng)點花鳥草蟲還是一個吃貨，老北京的吃食他都愛他，女朋友也是一個吃過

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

楊秀清和洪秀全部他的心靈深處，從來就沒有天賦天兄的位置，他不相信真的有什么天賦推空天兄也不相信洪秀全是天賦的次子，自己是天賦的次子這一類無極之談，他參加拜上上帝會，信仰天賦，上帝只不過是利用他們而已

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

曾經(jīng)有一位大學(xué)的外語教授，他的經(jīng)驗分享會讓我們對這個天賦的理解更深入了一步，因為有人問他就是我想學(xué)外語，沒有語言天賦怎么辦，是不是沒有語言天賦就真的不能學(xué)好外語了