關(guān)于相聲歷史的紀(jì)錄片

在這個(gè)世界上，無(wú)論是任何一個(gè)時(shí)代，古往今來(lái)，你看到任何一本兒關(guān)于歷史的書(shū)歷史的論文，歷史的紀(jì)錄片兒，你聽(tīng)到的任何一個(gè)人講的任何一句關(guān)于歷史的話(huà)，以前的現(xiàn)在的包括我講東西，包括我我這個(gè)節(jié)目講的所有東西

在這個(gè)過(guò)程中，我們一同見(jiàn)證了口述歷史概念在中國(guó)的初步普及以及口述歷史行業(yè)，在中國(guó)的多層次并容此前的十年時(shí)間里，崔永元口述歷史團(tuán)隊(duì)以經(jīng)驗(yàn)豐富的口述，歷史訪(fǎng)談，資料整理和保護(hù)及紀(jì)錄片制作而著稱(chēng)

有一句話(huà)我非常喜歡他，說(shuō)主觀性世紀(jì)錄片最大的饋贈(zèng)，但是同時(shí)他說(shuō)紀(jì)錄片都是自發(fā)的，主觀心，不是關(guān)于主關(guān)和關(guān)于自己主觀性是在紀(jì)錄見(jiàn)證客觀的過(guò)程當(dāng)中才獲得的才顯現(xiàn)的東西

這個(gè)醫(yī)師館的答案那是全世界沒(méi)有的答案，是多是金貴，是一個(gè)國(guó)家的最寶貴的財(cái)富文化財(cái)富了電視紀(jì)錄片，輕功密檔，把檔案，文物，歷史和電視四者有機(jī)的結(jié)合在一起，藝術(shù)的在線(xiàn)歷史

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

當(dāng)然，大多時(shí)候不會(huì)用手打，而是用扇子打，或者是單純的言語(yǔ)吐槽挖苦或者是反問(wèn)一番，但也許聽(tīng)眾朋友們有所布置這相聲的捧合斗最早見(jiàn)于歷史的正是上一篇替父報(bào)仇的李存勖堂堂后堂天子怎么會(huì)和戲劇相聲扯上關(guān)系

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

今天，在華沙，人們還可以看到仿照古羅馬萬(wàn)神廟建造的路德教堂猶太人居住區(qū)華沙起義紀(jì)念碑，無(wú)名戰(zhàn)士墓和肖邦紀(jì)念碑，可以在華沙歷史博物館聽(tīng)華沙不朽的紀(jì)錄片，娓娓講述這座城市的歷史

雖然我自己也是看過(guò)很多敦煌的紀(jì)錄片，但是能這樣系統(tǒng)的去了解敦煌和莫高窟的歷史背景倒真的是第一次，而且老師講述的確實(shí)很生動(dòng)，我覺(jué)得大家應(yīng)該都能感受到把蒼白的歷史變得很有聲有色

首先，長(zhǎng)征將長(zhǎng)征歷史故事化，影像化，從故事，內(nèi)容和邏輯兩個(gè)方面來(lái)講好故事好的故事，離不開(kāi)好的講述者，講好故事與講好故事，是我們?cè)趧?chuàng)作紀(jì)錄片和劇情片時(shí)需要正式的一個(gè)問(wèn)題

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

參觀泰勒美術(shù)館的管長(zhǎng)檔案和裝置的人，在這么多樣的形式里，歐格里夫抗?fàn)幨录黾樱抑匦路峙淞藲v史繪畫(huà)表演紀(jì)錄片，很檔案的藝術(shù)是范疇，讓他們和社區(qū)技巧以及歷史成員團(tuán)體對(duì)話(huà)

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

關(guān)于人與自然，和諧共生的觀點(diǎn)，關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)，關(guān)于世界歷史的觀點(diǎn)，關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，關(guān)于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的觀點(diǎn)