諸天時空間

諸葛亮是三國演義中的主要人物，諸葛亮的兩個故事，如炒床，借鑒空城，計舌脹群，辱諸葛亮借東風巧用天時，劉備借機冀州有借無還，周瑜打環(huán)蓋，一個愿打一個愿挨赤壁中三顧茅廬

趨勢逆轉(zhuǎn)提煉突破信號指標狀態(tài)以達到提示轉(zhuǎn)向的標準，如形成超賣，超買的狀態(tài)或金叉死叉或上拐下行等周期狀態(tài)，滿足波浪運行的周期，或者達到調(diào)整浪的標準等空間衡量，形成了底部或頭部大周期空間，滿足波動空間，交易決策，天時地利人和即可提前布局

孔明借東風巧用天時三國演義中說道孫劉看和抗曹后，諸葛亮與周瑜利用曹軍的弱點，可曹操驕傲輕敵心態(tài)，通過黃蓋使用苦肉劑，龐統(tǒng)巧獸連環(huán)劑使得火攻曹軍的準備緊張而順利的緊行著

地利和人和的影響卻越來越弱，以前講過多次天時沒法調(diào)整，只能調(diào)整地利和人和而地利人和調(diào)整的空間卻越來越有限，這就造成了老年人的命格很難調(diào)整，或者說調(diào)整完了改觀的幅度也不大

優(yōu)先事項今天我們要認真審視一下生活中的優(yōu)先事項，這也是能花一整本書或者有好幾本書來專門討論的話題。在我們的空間和時間都非常優(yōu)先，我們只能花幾天時間來思考一下這個問題

這告訴我們，不僅在軍事上講天時，地利人和，在人類事業(yè)上更講天時地利，人和不人間，有個軍法從事，還要懂得世界更有個天時從事，我們只有尚得天時下取地利，終享人和，才能解決好自己的生存和發(fā)展

今天我們分享的話題是探明實情已獲重用原點將欲用之于天下，比杜全量能見天時之盛，衰至地形之廣，轄曲弦之南翼，人民財貨之多，少諸侯之交，孰親孰淑孰愛孰贈茶稀以之綠槐

一個夢想中，山港關聯(lián)著中山的歷史和未來火炬開發(fā)區(qū)選擇面向大海通道的中山港和已成氣候的包裝印刷產(chǎn)業(yè)園區(qū)，并具有廣闊土地空間的張家邊作為自己的戰(zhàn)場，具備天時地利開發(fā)區(qū)的一把手

將于用之于天下，必杜全量，能見天時之盛，衰至地形至廣霞祖顯之難，易人民子獲才之，多少諸侯之叫贖親，贖書，贖愛，贖贈新一支綠槐神機知其所好，惡乃就稅其所縱，以飛前之詞勾起所好，難以前求之

有些追求時髦的青年，常常花大半天時間，在精品店、時裝店里挑些平時根本穿的衣服，有時逛了大半天，卻不買一件把自己弄得筋疲力盡，把時間和精力浪費在諸如此類的小事上，真是太可惜了

南宋滅亡后，原在其故地至江南諸道行御史臺監(jiān)察江，浙、江，西，湖廣三行省，其中又以江浙金江帶湖運河貫通，控扼海外，可謂元代江南根本之地得天時地利之，以元代江南歲數(shù)歲兩確或四馮生產(chǎn)貿(mào)易持續(xù)繁榮

凡此四亥年，厥陰思天之政，其氣不及，后天時而至，上述所謂同正角諸歲，其氣化情況，中運與四天之氣相同，均為木運平氣厥陰思天，少陽在泉，思天之氣，擾動在權(quán)之氣，正化思天之風氣，生于高遠之處

太后接受他的意見，九鼎也從玄武的業(yè)人派宰相諸王率領南北衙的禁衛(wèi)軍，十多萬人和儀仗最終的大流和白象一起，這個牽轉(zhuǎn)，牽拽，說都想干大事的時候，就是武周，武則天時代做的事情比較大

有的時候，我以為好像是這樣的前陣子去五臺山，可事實上后來發(fā)現(xiàn)去武則山真三天時間每一天真的是很疲倦，能量上消耗會很大，因為在那邊處理大量能量的東西，當然說白了也是整合自己了，因為有時候講好像處理能量處理空間能量

他們高出了同類，這兒不群自己有人類以來沒有誰比孔子還要偉大，天時不如地利地如地利，不如人和孟子曰天時不如地利地力不如人和山里之城七里之國華而攻之而不勝腐化公之，必有得天時者也