無情未必真豪杰

歡迎大家走進(jìn)晚安夜話節(jié)目，今天給大家聊一聊關(guān)于解讀男人的情感世界記得有一句話關(guān)于感情的名言無情未必真豪杰友情未必大丈夫，但也因?yàn)檫@樣一句話，致使多少男人為此而暴恨終生

繁華而不浮躁，點(diǎn)評(píng)無情，未必爭(zhēng)豪杰一應(yīng)請(qǐng)思考。該文立論明確，鮮明，乙人是能思考的葦草尾玉，解康德之語道出人類要做一顆生長在自然之機(jī)上的，能思考的圍墻，就必須堅(jiān)持在自然，真理與思想的道德法則這一主題論證過程

海嬰出生后二十日，海鷹出生后一百日海鷹六個(gè)月，海英與魯迅一歲于五十，見過了魯迅嚴(yán)肅點(diǎn)的朋友們，沒想到魯迅有娃之后竟然變成這樣笑他那是溺愛小兒，而魯迅則做達(dá)克俏小時(shí)回應(yīng)無情，未必真豪杰林子如何不丈夫，知否興風(fēng)狂笑者，回眸時(shí)看小無圖

真的情感風(fēng)雨會(huì)考驗(yàn)最暖的陪伴，走遠(yuǎn)的只是過眼云煙，留下的才是值得珍惜的情緣，來的熱烈未必守得長久，愛的平靜，未必?zé)o情無義，簡(jiǎn)單的喜歡最長遠(yuǎn)，平凡中的陪伴，最心安有苦有樂的人是充實(shí)的

古龍筆下的真男人胡鐵花用來形容一個(gè)江湖男子的優(yōu)秀，我們會(huì)用君子，英雄，俠客，豪杰甚至是梟雄的桀驁不馴，甚至是浪子的多情，總是還無情頭戴。這樣光環(huán)的男子影像是真實(shí)中卻帶著似乎不可逾越的距離

走遠(yuǎn)的只過是過眼云煙留下的才是值得珍惜的情緣來的熱戀未必守得太久，愛的平靜，未必?zé)o情，無義簡(jiǎn)單，不喜歡最長遠(yuǎn)平凡中的陪伴，最心安水是世界上最染的物質(zhì)，也是最硬的東西

我們變得對(duì)于內(nèi)在這個(gè)經(jīng)歷了許多適應(yīng)過程的純真小孩越來越冷漠無情，而當(dāng)我們回復(fù)自己原始的敏感時(shí)，也同時(shí)揭露了自己這份驚嚇情緒，不一定需要，也未必可能了解我們?yōu)楹芜M(jìn)入驚嚇

對(duì)于項(xiàng)羽的疑問，項(xiàng)梁并不感到唐突不只是項(xiàng)梁，就是來會(huì)盟的各路豪杰。除了曾經(jīng)與向心過從甚密的宋義能夠理解的不多，他相信就是被風(fēng)傳大度能容的配供，劉邦也未必能夠深解他的良苦用金

高金武激情難易，毫不顧及徐曉東是否笑話自己，居然雙手捧著蕭玉的預(yù)兆在臉蛋兒上輕輕地吻了一下。徐小東想不到高軍武這樣一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺起日本人連鹽也不查的鐵血軍人，竟然也會(huì)有如此溫柔細(xì)膩的情感流露無情未必真男子一個(gè)軍人有蕭熠那樣的姑娘深深地愛著

身內(nèi)真如偏環(huán)，偏外情與無情共一體，處處皆通。真法節(jié)哪一個(gè)不是他，我身子里頭，我了解這個(gè)佛法，他也知道佛法，他也都知道都是佛法出來的，友情跟無情都是一個(gè)有情無情都是一個(gè)，我跟你有什么不同

有孔子之聖賢境界一方可超越一切學(xué)問家，事業(yè)家天才英雄豪杰之境界一方一支一切事業(yè)家學(xué)問家，天才英雄豪杰之努力與才情志愿無不賴以翻真誠在其中，直接間接接依于性情，于是對(duì)一切人生文化視野皆加以承認(rèn)

人際關(guān)系的好壞當(dāng)然也取決于真誠與否，誠充實(shí)天地之和能夠完善天地，只有先做到了自我完善而能制成此圣人之為圣人，英雄豪杰之為英雄豪杰，這樣才能在人際關(guān)系中做到不偏不倚，合乎中庸之道

最初讓他感到疑惑的是，他發(fā)現(xiàn)一部二十四史歷史上英雄豪杰成敗解釋的原因講不通，再繼續(xù)研究下去，進(jìn)而感覺孔孟的道理也不對(duì)，于是找出歷史上那些英雄豪杰，從敗真正的原因到底是什么就成了他最初的動(dòng)機(jī)

有一個(gè)街坊來勸解，那妻子就對(duì)那勸解者說我高興給他打你管不著真的打老婆逼頭和催上吊的男子未必為其所棄，也未必棄妻揪丈夫的頭發(fā)，咬丈夫的手腕兒的女人也未必預(yù)備琵琶別抱

甚至忘記了自己到底在尋找什么，他們只能跟從自己昨天的足跡一步又一步盲目的走下去，離真正的快樂越來越遠(yuǎn)，其實(shí)得到未必能快樂失去，也未必不能快樂在路上的人更加未必不能快樂