關于諧音的三個人相聲

一共是四大類當中，還有分屬幾種小的類型，那么我們來看一下，第一個就是關于諧音。合音是表達新詞，新意識表達還有語法變異是表達。先來說一說諧音合音是表達，指的是諧音，用音銅或者音劑的形式替換原來的形式

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

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今天為大家分享的是巧用諧音，化險為諧音，是指利用語言的語音相同或相反的關系，有意識著食語具有雙主意言，再恥而易再辟常用諧音，回答別人的責任問題往往能使人擺脫困境

會了么，教育數(shù)字編碼表編碼原則，運用諧音形狀，特殊含義，如節(jié)假日等方法進行編碼零一小樹形狀記憶，零二諧音零三凳子形狀記憶，因為凳子的凳面像鈴，凳子有三個角，所以是零三零四

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以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

和前面一樣，首先我們把數(shù)字轉(zhuǎn)換成圖像編碼五泥五環(huán)象形二八惡霸諧音發(fā)射發(fā)誓嫌疑幺九嫌疑七一諧音六九一太極象形榜單九三角板諧音九三六三諧音七五七伏弦音幺零杠球諧音五八尾八

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電話號碼記憶的技巧如下一諧音法，比如我曾經(jīng)用過的電話號碼幺三九七幺二五九幺七可以先分段來諧音幺三九七幺可以諧音成一聲就取一幺二五諧音稱要愛我九幺七諧音城就一起想象我對老婆求婚的時候說一生就娶一要愛我就一起

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

關于直符的直符，關于這個八神在道家陰盤奇門論假中的應用主要是取向的話，就我前面說的五種方法，陰陽五行法，諧音取法形態(tài)法，動靜取法，數(shù)字取法回去，大家可以看一看這個直符