易經傳說

傳說在六七千年以前的伏羲市就做了八卦，到了距今五千年以前，神農炎帝做了連山驛，軒轅皇帝做了歸藏意，相傳連山驛歸葬意和中文網(wǎng)絡的易經都是六十四卦，不過六十四卦的次序不同

下面我就來講述一些我在易經運用的過程中，在運用陰陽五行思維為別人指點和改變運氣的過程中所遇到的奇聞意識見到了傳說中的蛇仙，很多人都會看過一部電視劇，白蛇傳在這部電視劇里就提到了

其中，蕭何的傳說是趙州橋建造緣起的一種傳說，建造傳說包括建橋傳說，仙人世橋傳說，維護，傳說等內容靈異傳說包括寶物，幻想，傳說和信仰傳說等歷史人物傳說則包括了與趙州橋產生過關系的歷史人物的傳說

今天咱們來到了易經系辭上傳的第五章易經系辭是對易經的經過的一個講解，尤其是系辭的上傳，它非常系統(tǒng)的對易經進行了一個闡述，大家可以把易經的口袋書翻到第一百七十七頁

儒家其中其儒家的教育有六經，其中包含著易經，而易經的低位又是最高而道家，那也是把易經作為重要的經典，主要經典道家的理論，道家的修行，道家的術數(shù)可以說都是以易經為基礎的，或者是直接利用易經的學習易經

下桑州這是商代，那么很多人現(xiàn)在易經開始學習易經，有些人是打算要學習易經，要想十號易經，首先要破除民間存在的三個誤區(qū)，第一個誤區(qū)神秘難學的誤區(qū)，很多人認為易經是一個神秘的穴位

榮格解釋說，他最初所沾頂掛，正是在考慮如何來撰寫易經的序言，因此，他需要易經來判斷，此時易經是主體。而當他再次求教易經，則是為了自己想從易經獲得忠告，其所撰寫的序言是否能起到積極的作用

讀了大德經，你現(xiàn)在再回頭來讀易經，你才知道道德經有好多話是出于易經的道德，經整個的思想從易經出來的老子，你知道那時候在當時一老并稱研究學問的人，易經跟老子兩個同時，一老并稱的老子，書中的思想多半都是由易經而來的

此時，當會對易經有個很多的理解學習易經正式時候，對于年輕的朋友而言，人們及早的從易經這口深靜中汲取寶貴的只會止水。作為跋涉人生旅途中的飲料，在生活中不斷學習，加深領會，當然就更理想了，要學習易經就要體會易經的精髓

讀了道德經，你現(xiàn)在再回頭來讀易經，你才知道道德經有好多話是出于易經的道德，經整個的思想從易經出來的老子，你們知道那時候在當時一老并稱研究學問的人，易經跟老子兩個同時，一老并稱的老子，書中的思想多半都是由易經而來的

劉知也是在洛陽易經，他重要的意的也是愣家經，又叫入愣家，經用愣家經來解釋剛才我們說的這個南朝驛的愣家經是來解釋如來藏元氣，他從北朝驛的入愣家經也是來解釋如來藏緣起，以至于后面易的就是一直傳說是由馬明菩薩寫的大成奇心論

直到近年，當我重新閱讀易經的時候，霍蘭發(fā)現(xiàn)易經是很容易讀懂的一本書，甚至可以說任何人都可以輕松地讀懂易經。歷代學人之所以讀不懂易經，是因為不知易經之根本而被一些庸俗的醫(yī)學家們誤導的結果

各位親愛的家長們，大家現(xiàn)在好，今天我們還是繼續(xù)圍繞著易經開始來講，易經講了這么長的時間，大家有沒有發(fā)現(xiàn)他從易經的這個內容來學習一掛的一搖的解釋，無論我們有沒有讀易經的基礎，我們都會發(fā)現(xiàn)易經是跟我們生活是相關的

以致氣者上其象，以補事者上其瞻，易經包含了四個方面的圣人之道，用易經指導言論者推崇卦辭和爻辭，用易經指導行動者推崇其中的變化法則，用易經指導制造器皿者，推崇其中的卦象

底下有三個爻是坤卦，在六三的時候易經出現(xiàn)函章可爭了，易經有相有可相當可觀了，因為它六三構成一個小的坤卦在底下，所以六世的時候看到底下一個規(guī)劃易經完成了，被六世在我們講到說易經救到諸侯了