拳出少林

中央國書館成立之初，下面只分兩個門派，一個是少林，一個是武當車庫上自古就有天下武學，北推少林，南蜀武登，少林剛猛，五燈陰柔，基本能涵蓋所有的功夫，下列各科，如羅漢拳，螳螂拳侯拳自然屬于少林

不完全一樣，這就有點兒像孔子講過的因材施教，不是所有人都喜歡練太極拳的，或者都適合練太極拳的，可能有的人就喜歡練少林無數(shù)，那么我們就教他少林武術，如果對喜歡練少林武術或者適合練少林武術的人

其中較為著名的有八卦長形意拳，螳螂拳，因早派彈腿，北少林，羅漢拳迷中拳，虎船，茶船，侯船，永春船，周家船，龍形船，白鶴船，南少林菜里佛船，紅船，蔡家船，佛家船，墨家船

經(jīng)過歷代少林武術名家的不斷演練，形成博大精深，風格獨特的少林武術少林泉的特征少林泉是出自少林寺的權術之一，影響廣泛，練習人數(shù)較多。該拳術剛健有力，剛中有柔，樸實無華，利于實戰(zhàn)。每一招每一室飛打其房，沒有花架子，在練習少林拳時不受場地限制，有拳打握牛之地址，說其風格主要體現(xiàn)一個硬字攻防兼?zhèn)?，以攻擊為?/p>

為何來中國時間差異那么大，如果不是同一個人，為什么二人來到中國的方式如此相像，都是泛海中國輾轉(zhuǎn)到少林寺，中國少林寺拳法是達摩所創(chuàng)，還是菩提達摩所創(chuàng)，他們誰是少林拳法的鼻祖

五一九九八年，德建師傅應日本少林拳法聯(lián)盟的邀請訪問日本現(xiàn)場演練了這套功夫，頓時既經(jīng)四座現(xiàn)場的人都說這些功夫只在少林寺白衣殿壁畫里降果，認為夜以失傳的少林傳統(tǒng)拳法重現(xiàn)眼前

其友顧劉鑫回憶道一九三零年，唐豪寫成了少林武當考由中央國術館發(fā)行，用了大量的史料來證明達摩和尚和張三豐道士都不會武術指出所謂的少林權始于印增達摩太極拳始于武當，張三豐之說都是后人的牽強赴會

東哥帶您學太極，今天我們學習馮之強老師的練習，太極拳的八條原則，學習武術，練習太極拳或者是練習其他權重，比如少林行義權都要會練會養(yǎng)，知道怎樣練，怎樣為養(yǎng)，怎樣練為傷練養(yǎng)結(jié)合才能夠練出功夫，才能夠延年益壽

都有正史記載，但是如此出名的達摩卻找不到絲毫的蹤影，并且從洛陽齊蘭記高僧傳血高僧傳開始，包括舊唐書景，德傳，登陸等一大批著作中均沒有任何一處提到達摩與少林武術有關。海外的武術界一般都認為達摩是少林拳法的創(chuàng)始人

張三豐留下的拳法劍派質(zhì)量不在葵花寶典之下，況且武當已與少林結(jié)成戰(zhàn)略伙伴關系，說不定這一戳兒欲擒故縱，武當派還是主謀之一。少林根本不用擔心武當會眼紅，這本兒破書少林也不用太擔心魔教首先魔教自身五臟也不弱

據(jù)傳，十三世紀的道人張三豐即金魚，少林傅從而翻之是名內(nèi)家張三豐在道家隱帝武當山修行而發(fā)展出一套講求松柔與心境用意的內(nèi)功拳法。松柔同樣是太極拳的核心部分，張三豐也成為傳說中早期太極拳發(fā)展的重要人物

脾氣多聰明，他問車公這么說，行義權應該是借鑒于新義權的一種新的權種就如同天下武功出少人一樣源于少林，卻不同于少林，非常有意思，脾氣被感染了。原來形意拳真的是博大精深，吶安，必須得好好的研究一段時間

身負各種絕學，會打少林拳，八級拳，南拳，北拳，侯拳狗拳，兔子拳練過鐵沙，長紅，沙長，黑沙長，白沙，長綠，沙長等等，還會頭撞石碑，腳踢木樁，鐵布山，金鐘罩，十三太保橫練數(shù)，鞋鏈之類的印功真理，也未必勝天溝與胡老頭兒決戰(zhàn)前也是這么想，他決戰(zhàn)之前焚香更衣參拜三清求太上老君保佑，讓胡老頭兒得償利己

雖然我們現(xiàn)在所說的電視劇里面都說天下武功出少林，其實是天下武功，惠少林才是天下無功出少人。除此之外，少能少林僧四僧和少林棍也曾在抗窩戰(zhàn)場上大顯神威。到了明代后期，少林寺僧才轉(zhuǎn)而多攻權

少林禪寺或加大字稱為大少林禪寺元出元世祖忽必烈命雪亭伏御大和尚主持少林寺，并統(tǒng)領松月一帶。所有寺院服于主持少林寺時增修殿堂郎武寺內(nèi)金碧輝煌，殿宇一心僧徒云集言無禮佛，四僧發(fā)展到兩千多名