十八洞村苗族大鼓

今天我們繼續(xù)在貴州的旅行，經(jīng)過了幾個苗族村寨之后，我們來到了一個叫黃崗的村寨，由從江延十八溫的山路漫上至山集往下望時，在山的夾角一從流水曲折蜿蜒，兩旁房屋領(lǐng)地沿著水流蔓延鋪成開來

苗族是個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古老民族，以樹葉為一，以巖洞或數(shù)學為佳，從以女性為首領(lǐng)的母族社會過渡到父權(quán)社會，從雪云婚到對偶婚的演變，這反映了苗族經(jīng)歷了相當長的原始社會歷史

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

鹽豆子在他們汗水的滋潤下成長成熟，豆子收割了，變成了鍋里的米，裝出依然升起的時候，一家子的糧食都有了著落任。有一次的泰國北部的苗族村去屋子很密，一間街一間依山而建，是年收也是苗族的新年

夫因甘草他們幫夫利二兩桂枝二二兩去逼甘草一兩只，生長三兩，肩上是村邁城來吃，手足缺逆，向補脈補治喉炎補力透露同學泄利，補治周圍難治麻黃生麻湯主治麻黃生麻湯幫麻黃二兩般去接生八一二億分，當歸一二億分之母十八株，黃金十八株，微鋁十八株，三五幺六株，天門洞六株去接貴之六

他原是苗族過苗年的慶祝方式，現(xiàn)在是苗族最隆重的戴克持刀盛裝打扮的苗族姑娘想要唱起京劇歌，醉倒在歌聲那里，會情不自禁的喝下大碗米酒，苗族戀愛婚俗，感興趣的朋友一定要去參加苗族的油坊

描讀不上金就沖上銀，所以苗族的銀器也是有很高的藝術(shù)水平。苗族的建筑最有特征的就是吊腳樓，下面一層詠木木桂支起來下面通風，因為苗族居住的地方都在在南方山區(qū)比較潮濕，還有蟲害

那個時候的農(nóng)村娛樂活動特別的少，甚至說可以說是平房有些大一點的村兒。在過年的時候，橋羅大鼓有幾天秧歌兒，小一些的村兒只能跑到別的村兒，看扭秧歌，熱熱鬧鬧兒，也算是一年之中的重頭戲

再比如打高爾夫球，如果叫一個人走遍十八個洞，高爾夫球場一共有十八個洞，由發(fā)球臺，球道和國領(lǐng)組成。洞是高爾夫球手想把球打進的目標的距離，那么走不了多遠就會感到疲勞

毛黃生麻湯組織毛黃生麻湯棒麻黃二兩棒，生麻一二億分當歸一二億，分知母熊十六株，黃芪十六株，微微十八柱，黃芪十八種，知母十八株，黃芪十八株，微蕊十八株，傻藥六株，天門洞六株，鬼擲六株

再比如打高爾夫球，如果叫一個人走變十八個洞，二幅球場上一共有十八個洞，由發(fā)掘臺求道和國領(lǐng)組成。古洞氏高爾夫求首，想把球打進了目標一個夠的距離，那么走不了多遠就會感到疲憊

最后，我們對苗族谷歌在湯家崗的考證并不是要對苗族谷歌中的人物進行爭委的考證，而是用苗族谷歌這種有著特征性印記的文化檔案記載來印證湯家崗的出土這種同樣內(nèi)容的特征性印記文化的存在

三月三農(nóng)歷三月三是很多少數(shù)民族的重要節(jié)日。洞族多于節(jié)日舉行搶花炮，斗牛斗馬，對歌彩堂等活動。布依族會殺豬祭灶，神山神吃，黃糯米飯，瑤族，黎族，苗族等，都有各自傳統(tǒng)的三月三的節(jié)日習俗

請道光七年一八七二年建藏二十米，寬五點六米，后為潭場至淮陽公路橋，淮陽豆社區(qū)，淮陽洞社區(qū)行政區(qū)劃代碼五二零三八二零零四零零三兩千零三年撤談場管理區(qū)并淮陽村同心村，因境內(nèi)有淮陽洞而命名淮陽洞村

苗節(jié)趕歌節(jié)，赤心節(jié)，盧生杰，爬坡級，四月八等之日，盧生杰是苗族民間傳統(tǒng)節(jié)日里苗族人民聚集在紅場，跳如生物進行動牛賽，馬文藝有引球類比賽，青年男女還一起對歌增進，了解建立感情苗族的主要禁忌不吃羊肉，即狗肉上灶即在屋里煮蛇肉，邪惡環(huán)境中既嬉笑