駱玉笙韻大鼓丑未銀出

聽過洛玉生的京韻大鼓，現(xiàn)場演出的京劇看得多一些。老生看過譚元壽，馬長，李錢浩良武生看過王金露，李萬春，李慧良彈行看過張君秋，趙榮琛沒飽酒老旦，王玉敏花臉看過袁世海，方榮祥，景榮慶，袁國林丑行看過張春華，郭元祥，翟運(yùn)奎

盛氣為風(fēng)，富氣為清，客運(yùn)五部出之運(yùn)，少宮二之運(yùn)，太商三只韻少語四只韻太角中枝韻紹輝主韻五部處之韻，少角二之韻。太輝三只運(yùn)少公四只運(yùn)太商中之孕少雨以丑年以未年太陰師土司天太陽寒水在犬，已與為金運(yùn)，已為陰年，顧運(yùn)為少傷，經(jīng)運(yùn)不及，則克我之火的熱氣乃為盛氣

凡此二年，運(yùn)氣為風(fēng)，盛氣為清，腹氣為熱，客運(yùn)五步出之運(yùn)少絕二志韻太旨三志韻少公四志運(yùn)太商中志運(yùn)少爵，少宇主運(yùn)五部與客運(yùn)相同，起于少訣，終于少語悔丑年悔未年太陰濕土

太陽含與腎復(fù)同，鬼丑鬼味奇韻熱寒雨少旨太公少商太與忠太絕初太陰少宮太陽風(fēng)清勝父同正宮己丑太醫(yī)天府己位太醫(yī)天府其韻與風(fēng)清少公太商少宇中少絕出太子太陰受傷，太陽熱寒，腎腹痛以丑以味其韻涼熱寒

太陰少覺太陽清熱盛不同正宮丁丑丁味其韻風(fēng)清熱少絕出正太子。邵公太商邵宇中太陰紹旨太陽韓與圣父同奎丑魁位其一韻熱韓語少旨太公少商太與中太絕出太陰少公太陽風(fēng)清圣父同正宮，即丑太易天府幾位太易天府及云雨風(fēng)行少宮。太商少雨中少覺出太子太陰少傷太陽熱寒圣不同以首以為其韻良熱寒

二月四日，六月，八月，二月四日，六月八日，一月三日，七月九日，沒有只有二月四日，六月和八月愛命的婚更坤更營生森林三孕的丑味未愁不是四孕的丑味，未愁五孕的更坤，更銀森呻吟，命運(yùn)的丑味未丑

太陰少子，太陽，韓語圣父同魁，丑奎，墨奇韻樂，韓語少子太公少商太宇中太腳粗，太陰少宮太陽風(fēng)輕盛，富同其丑，太醫(yī)天福，幾位太醫(yī)天福奇韻，魚風(fēng)清少，公太商少宇中太腳出太子

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

叫正化日其氣化所治之病，思天熱氣所致的，該用賢寒中韻與詩之氣所致的，該用苦熱載權(quán)，造氣所致的該用酸熱。這是這兩年示意的鑰匙，氣味已丑，已未年上臨，太陰失土，四天終職，金韻不及

天盤此處的天盤就是子，只加在地盤丑之上，丑為地盤，指的前一個為丑，我們再向前移，一個一位把手指往前一位就移到了銀的位置，這個位置就作為丑天盤，是丑地盤，是銀丑的前一字是銀

地支三河深紫塵合化水，亥卯為何化木引武虛何化火似有丑和化金生地半河身子半河水，亥卯半和睦引武半合伙四有半合金墓地半合子臣半河水卯未半河墓，吾須辦合伙有丑辦合金地支六河，此丑何土五味河土銀亥河木

于到了丑年，于未年則少陰君火之氣，不得退位，熱氣運(yùn)行于上火的余氣不余，不化于天，應(yīng)當(dāng)針刺手厥陰的和血曲則血丑年于未年，思天的氣數(shù)有余于到了銀年與生年則太陰失土之氣，不得退位

韓語少爭太功，少傷太雨太腳太陰少宮太陽風(fēng)清勝富同正宮幾丑太衣天福幾末幾味太衣天福其韻雨風(fēng)情少公泰商少宇少角太爭太陰少傷太陽熱寒勝富同幾丑以丑以墨以丑以味其月亮熱寒少傷太雨太腳少爭太功

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

在五行屬性上，相同者便稱作天賦，以幾丑年為例，幾處年的凝干事跡，故本年的大運(yùn)勢古韻極丑年的年枝為丑，故本年年思天氣時太陰師徒大運(yùn)，使徒直年思天之氣，也是土詩童話