女扮男裝說(shuō)書人

他報(bào)復(fù)很高，他女扮男裝去考試一考，居然考了個(gè)同名狀元，就在一個(gè)名叫鄒翔的相府里面就任官深得周祥的賞識(shí)。后來(lái)周祥，你看看這個(gè)狀元三十多歲沒(méi)有娶親，相貌英俊，特別欣賞，他就準(zhǔn)備把自己心愿的女兒嫁給他

可是一旦這個(gè)女人，她是女扮男裝，她似乎雖然是作為女人，她獲得了勝利，可是她是以男性身份獲得了勝利，簡(jiǎn)單地說(shuō)，她把自己改造成了男人而獲得的勝利，于是問(wèn)題就來(lái)了，他這個(gè)勝利到底是屬于男人的，還是屬于女人的

何況作息，他只是在臺(tái)上裝到后臺(tái)就可以照自己的樣兒，而女扮男裝卻成天兒到處那么看偵探想說(shuō)的偵探也在喬裝裝的善也不易，可是自在的多，不過(guò)難也罷，易也罷人，反正有時(shí)得裝

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

這出戲京劇叫做奉還朝二次亮相在昆曲中不多見，但其他的劇目也有，尤其是女扮男裝男扮女裝可以見到，比如川劇中的喬老爺上教男扮女裝，賈新娘帶了蓋頭，在走路時(shí)亮出男子的靴底

頭逃暴力，百花正艷，百花經(jīng)驗(yàn)，圓桌裝模作用裝模作樣裝模作要女扮男裝，半男裝女半男裝，水土不服鮮，鮮艷期間顯有險(xiǎn)界，像這么鮮艷的衣服在這里顯有人穿出來(lái)的記憶詞打扮

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書人。貓哥在陪女兒讀書的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書人的狀態(tài)

醫(yī)生來(lái)了，郭俊卿雙手緊捂著肚子，就是不讓檢查。細(xì)心的女醫(yī)生發(fā)現(xiàn)郭俊卿喉部平坦，腿上汗毛很少，體型有點(diǎn)兒像女性情況報(bào)告到領(lǐng)導(dǎo)那里領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了。郭俊卿哭了，他終于吐露了女扮男裝五載的真相

亞里士多德在詩(shī)學(xué)里邊兒說(shuō)過(guò)，把謊話扯得圓，主要是河馬交給其他詩(shī)人的蒲松齡，創(chuàng)造一個(gè)女扮男裝官兒做到御史的故事是個(gè)幻象，但它是封建社會(huì)更高，更真實(shí)，更有哲理意味的假象

在古埃及的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位喜歡女扮男裝的女法老名將特謝普蘇特，他開創(chuàng)了堪稱一代盛世的第十八代王朝埃及，正是在他執(zhí)政期間進(jìn)入有史以來(lái)最強(qiáng)盛，最富饒的黃金時(shí)代

女兒叫祝英臺(tái)祝英，他十分聰明，一心求學(xué)，說(shuō)服了父母女扮男裝花林住酒地也前往紅蘿山書院求學(xué)，耳容相遇，在朝橋亭協(xié)辦為兄弟同傅紅羅山書愿求學(xué)紅羅山書院四面環(huán)水靜色宜人，宜賜梁伯，梁山伯

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

其次，再次關(guān)系，我也一直說(shuō)書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

唐朝貞元年間，焚妖王郭子儀的部將張察去世了，郭子儀頗為傷心，他的妻子與他長(zhǎng)相十分相似，便女扮男裝，謊稱是張茶的弟弟。去軍中接替張察的官職，在軍營(yíng)待了若干年，騙過(guò)了所有人

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事