相聲有新人扔?xùn)|西

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

當(dāng)然，你的媽媽給你每天要扔?xùn)|西過來扔一個動夫的東西過來，如果他發(fā)現(xiàn)你根本就沒看見他扔，愿意一個人跟你這種東西，他你他扔過來了，他以為你看見了，但是他確實發(fā)現(xiàn)你沒看見

過日子免不了要消費，要是總也不扔，家里的東西就會越來越多，這東西沒用了，我們要養(yǎng)成當(dāng)機(jī)立斷痛下決心的習(xí)慣，只要品嘗到扔?xùn)|西的快感，包你欲罷不能，遇到不舍得扔的東西，不妨換個角度想一想，這樣更容易下決心

他說我也不太聽得懂他，還好別的地方，有一個地方可以稱你的心理，我就來回回在垃圾桶和趁中間來回奔跑，扔?xùn)|西，穿扔?xùn)|西，撐穿衣服，撐扔?xùn)|西，撐那邊都不吃，好不容易故關(guān)了，走走了大概二十米

搞清楚高空追誤幾樓掉的，不知道一告一六好了，那這個明確了以后高空追誤的概念，樓上往下掉東西或樓上往下扔?xùn)|西高不清及樓扔的責(zé)任怎么承擔(dān)一告一料，因為你們都有可能扔，是不是證明不了自己家沒有扔的

事實上，喜歡扔玩具的行為即是寶寶手部動作發(fā)展敏感期的表現(xiàn)又是寶寶通過游戲來學(xué)習(xí)的過程。通過扔?xùn)|西，寶寶會發(fā)現(xiàn)東西不見了，只是換了個位置并沒有消失，不管把什么扔出去

對不對，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識的，而且很多東西可能確實是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時也沒有人去界定這個版權(quán)

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時候

一般孩子節(jié)療之后，這些東西人家都不要好多東西都不要，就像我們家里當(dāng)初租房子，那小區(qū)樓下經(jīng)常有人扔得挺好的，被子，褥子，家具都是患兒結(jié)束化療之后回家之前扔的人家東西不要可能覺得晦氣

在此之前的麻衣是個囤積狂魔，連煤水熱的筆都要放回抽屜里，覺得他有獨一無二的回憶，家里被亂七八糟的東西填滿，客人來了，連個坐的地方都沒有。直到失戀后，麻衣想要把前男友的東西徹底清出自己的生活，見到一件扔一件，結(jié)果越扔越爽，于是漸漸變成了扔?xùn)|西

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我們就是知道該怎么樣應(yīng)對，就像這個應(yīng)東扔?xùn)|西，剛才四個答案，高老師可能我們相信我們的聽友經(jīng)常聽節(jié)目的，應(yīng)該能選對第四個答案，沒錯，孩子一起扔，創(chuàng)造更好的條件，讓孩子扔各種各樣的東西

最后為大家分享一些少而美的極簡生活中，關(guān)于整理家庭的建議，舍得仍大膽扔定時扔，很多人舍不得扔，很常見的一個心態(tài)就是萬一將來還有用，其實一般超過一年沒用的東西以后，大概率是不會再用了

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生