6月六級(jí)聽力有道

孔子曰天下有道，這里月真華至天之初，天下無道，不理月爭(zhēng)，花子諸侯出自諸侯，出蓋世西不思宜大呼出是西不思宜陪人知郭命傷是西不思宜，天下有道，則正在大呼天下有道，則損無意空之去公事五是宜，正待于大乎

孔子曰天下有道，這里月生花，這天子出七下五道里，月生花之初后出自初出蓋十四西，不是以至大五十五四西，不是以賠成之國(guó)命商是西，不是以天下有道，則正不在大屋，天下有道

控子月天下有道，則里月月正發(fā)，天初天下無道，則里月正發(fā)出出后出蓋世之兮，不是亦老夫之兮，不是亦佩之光命在。既不是亦這樣有道則正在打福田一下有道則數(shù)人不亦光子曰路的鞠躬是不是兮，不是以正待大福斯之日

孟子曰居下位而不獲以上民不可得而馳也。獲以上有道，不信也有俘，獲以上與信也有道是清楚，也不信，也有以月心有道，反身不成本，月以心以成成有道，不明乎，善不成其正義

賭氣號(hào)學(xué)說三到微邦，步入浪漫區(qū)，天下有道，此情無道在隱旁有道貧且賤焉之夜幫無道，富起歸焉，取子月不在其余，不謀其一陣子月，甚至使關(guān)雎之狀樣會(huì)樣。而在子月花，不知他不愿空花不幸，無不知之，以子月學(xué)儒不計(jì)有恐失之

天下有道則線，搬不到拼幫無道，則以幫有道則，并且建一煙氣，搬不到戶籍貴煙吃葉子月不在其位，不謀其政子月事之官居之亂。陰陽湖嬰兒在紫月花不知，從而不愿空空而不幸，無不知日子月就是目擊有孔子之日為無，一直有天下，也而不與燕子月大

天下有道，則縣五道則營(yíng)幫有道，品解兼業(yè)職業(yè)，包括五道夫妻歸業(yè)，職業(yè)子，月補(bǔ)到其為木某青春子月，甚至只是關(guān)雎指導(dǎo)洋洋送嬰兒在子月狂亂不知，從而不愿空空而不幸，無不置之

無到這里，月正犯罪，天子出天，下無到這里月正煩的諸侯出天下有道德生命家不天下有道德，書人不以空學(xué)錄制，取問時(shí)，我是要接力約要到人之山要多小意，要降落，要養(yǎng)了生意

子曰獨(dú)行皓月受死山道為邦，不如亂邦不居天下有道則惡性無道，則隱邦有道貧賤皆閆馳業(yè)邦有道，有復(fù)起貴鄢馳業(yè)子曰不在其位，不謀其政。子曰事事之始，關(guān)雎之難言，言乎言而哉

我們的行為準(zhǔn)則是功夫不間斷，好書千遍，讀讀誦圣賢經(jīng)典，打開智慧之門，先問第十四向外吃紫月幫有道鼓幫無道鼓舞，吃夜可發(fā)，愿欲不行，焉可以為人以子月可以為難，以人無不知日夜子月是而花園居不足以為是以紫月般有道微煙微星般無道微星煙訊紫月

天天有道，則限無道，則隱包有道，配業(yè)金煙池也包無道風(fēng)險(xiǎn)，婚姻職業(yè)子約不在氣味，曝光期，份子約收支知識(shí)房地產(chǎn)原因會(huì)嬰兒在子月寬而不知，同而不愿，可寬而不嫌，無不知正月子月

在鄉(xiāng)橋之內(nèi)的昆子曰天下有道，則日月征法的天子處天下，現(xiàn)在越正常，結(jié)束后期做諸侯處改實(shí)事，是不是自大付出，不是惜，不是感排成之國(guó)民三十四不是天下有道責(zé)政不再大夫，天下有道，則恕人不解

孔子曰天下人道，則李月征伐自天子處天下無道，則李月正法自捉，后處自主好處干實(shí)是西部失意，自大付出五世息不失意賠，稱之國(guó)秘。三十七復(fù)出了天下有道在，這不在大飛天下有道則樹人不夜

提醒公安證明孔子的孔子對(duì)于無沙無道，也就有道何如你烏山無道，也就有道和儒孔子對(duì)約紫薇正煙用殺紫玉上而名山影紫月月的日德風(fēng)小人志德的財(cái)政之風(fēng)避眼子張跟崇德辯后子曰主中心習(xí)異崇德也

后行子丈說諸身子月，這個(gè)愛是一幫有道，如果是萬物道，如無時(shí)君子在舉播一方有道則事幫我到，則和卷二懷之，誰可以語言而不于之一間，使人不可語言而已之焉之言，智者不知人，亦不知言