六級(jí)聽(tīng)力對(duì)話獨(dú)白

你已經(jīng)漸漸明白了，對(duì)話和獨(dú)白的區(qū)別也漸漸對(duì)于如何對(duì)話有了一些新的想法，我們對(duì)今天的內(nèi)容做一個(gè)總結(jié)，第一，獨(dú)白是龍的，是蝦的，是對(duì)他人的所說(shuō)，所作無(wú)動(dòng)于衷的是不被別人觸動(dòng)的，是沉浸在自己世界里的一種狀態(tài)

我們發(fā)現(xiàn)，獨(dú)白和旁白在表現(xiàn)形式上與形體動(dòng)作靜止，動(dòng)作乃至對(duì)話都有著明顯的不同形體動(dòng)作，靜止動(dòng)作以及對(duì)話是以人的活動(dòng)的自然狀態(tài)為依據(jù)，是一種客觀在線手段，它是以模仿為基礎(chǔ)的，和他們比較獨(dú)白和旁白則顯得更為的復(fù)雜

劇本中不但有唱歌的部分，而且有不唱的說(shuō)白，因?yàn)閯”疽话阋猿铻橹鳎f(shuō)白為輔，所以稱為冰白邊白，可以分為對(duì)白獨(dú)白，定場(chǎng)白充，場(chǎng)白，背白帶白幾種對(duì)白指兩人或多人的對(duì)話，獨(dú)白，指一個(gè)人的自敘或敘事

與用目的預(yù)設(shè)類型迂回入題方式，對(duì)話與用目的不宜類型引發(fā)思考方式獨(dú)白與用目的溝通類型，情緒渲染方式獨(dú)白訓(xùn)練提示開(kāi)場(chǎng)白，好比衣服的領(lǐng)子人們抓住了領(lǐng)子，就能知道衣服的質(zhì)地做工色彩

然而，該目的并非事先就決定好，而是建立在持續(xù)且共同磋商的基礎(chǔ)上，確保持續(xù)與共同磋商的意圖，共享意圖的重要性。根據(jù)我理解是治療對(duì)話出特的特征之一，從對(duì)話到獨(dú)白和卷土重來(lái)，在獨(dú)白中，參與者并未給予彼此加入交談的機(jī)會(huì)，也不向他人公開(kāi)由某個(gè)觀點(diǎn)支配全局，并且現(xiàn)實(shí)趨于封閉

作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，對(duì)話在生活中司空見(jiàn)慣，但在教育者的視野里，對(duì)話已經(jīng)超越了初始的語(yǔ)言學(xué)意義，不再是與獨(dú)白相對(duì)的一種言語(yǔ)形式，不再屬于純粹的語(yǔ)言現(xiàn)象，而是老師與學(xué)生之間整個(gè)人格的互動(dòng)

學(xué)習(xí)講故事是練口才的一種好方法，講故事可以訓(xùn)練人的多種能力，因?yàn)楣适吕锩婕热挥歇?dú)白，也有人物對(duì)話，還有描述性的語(yǔ)言敘述性的語(yǔ)言，所以講故事可以訓(xùn)練人的多種口語(yǔ)能力

于是我與文學(xué)結(jié)了很深的緣，有時(shí)候會(huì)去讀一本文學(xué)作品，與作品中的角色對(duì)話或者是獨(dú)白，那種感覺(jué)是孤獨(dú)的，但那種孤獨(dú)感身為此刻的我所懷念，原因是在孤獨(dú)中有一種很飽滿的東西存在

第三個(gè)藝術(shù)作品，我們?nèi)宋膶W(xué)院接觸到大量的藝術(shù)作品，這個(gè)藝術(shù)作品里頭有沒(méi)有把獨(dú)白對(duì)白的文化搞清楚，那么持有在對(duì)話當(dāng)中才能建立的交流當(dāng)中，才能建立人和人之間的自信和人是支撐的

他的小說(shuō)中，每個(gè)人物都有自己的心理活動(dòng)時(shí)，作家運(yùn)用了多種心理表現(xiàn)的手法，比如對(duì)話，內(nèi)心獨(dú)白，夢(mèng)境，幻想和直覺(jué)等，把人物心中最隱秘，最深層次的心理活動(dòng)全面展現(xiàn)出來(lái)

口頭言語(yǔ)有對(duì)話，言語(yǔ)例子，聊天座，談獨(dú)白言語(yǔ)例子，報(bào)告，演講書(shū)面，言語(yǔ)，粒子寫(xiě)文章，內(nèi)部言語(yǔ)，一種自問(wèn)自答不出聲的言語(yǔ)活動(dòng)，在外部言語(yǔ)基礎(chǔ)上產(chǎn)生隱蔽性，簡(jiǎn)略性，例子默讀

三，話語(yǔ)分析和繪畫(huà)分析傳統(tǒng)的語(yǔ)言局限于對(duì)句子本身及其組成部分的話語(yǔ)分析，而在實(shí)際語(yǔ)言交際中，僅使用孤立的單個(gè)句子層況并不多。教自己活動(dòng)中所使用的語(yǔ)言單位一般都是由許多連貫的句子組成的對(duì)話或獨(dú)白

這其中的很多方法都是以刺激控制論為依據(jù)刺激控制論，他更多關(guān)注的是通過(guò)語(yǔ)言上靈活的建議，打開(kāi)系統(tǒng)中固著僵化的獨(dú)白和對(duì)話，并以系統(tǒng)一道努力促成觀點(diǎn)視角的多樣性，而不是企圖用一種觀點(diǎn)取代另一種觀點(diǎn)

孩子在課堂上真正的體驗(yàn)到的東西，真正受到的影響也許更富有教育意義。而這些無(wú)法通過(guò)課堂的教學(xué)活動(dòng)量化觀察，需要聆聽(tīng)教師和學(xué)生的細(xì)致的描述才能觸及教育，也不再是教師的獨(dú)白，而應(yīng)該走向交流和對(duì)話

聚焦特定環(huán)境中，人們靈魂深處的動(dòng)蕩和呼喊無(wú)疑是這些小說(shuō)深邃動(dòng)人的關(guān)切人物。心理刻畫(huà)有直接心理描寫(xiě)和間接心理，描寫(xiě)兩種以后者居以后走居多，通過(guò)描寫(xiě)人物內(nèi)在的肖像表情，舉止行為獨(dú)白和對(duì)話，來(lái)揭示人物內(nèi)在的心情