大學(xué)四級(jí)的守舍
更新時(shí)間:2025-02-19 04:45為您推薦大學(xué)四級(jí)的守舍免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《老子道德經(jīng)第67 章68章69章 各50遍》中講到:“易曰辭二曰儉,三曰不敢為天下先辭,故能勇簡,故能廣,不敢為天下,先故能成其故能成氣長金舍慈且勇金簡舍減且廣舍減且廣,舍后守候且守后,且先死以扶持,以戰(zhàn)則勝,以守...”
易曰辭二曰儉,三曰不敢為天下先辭,故能勇簡,故能廣,不敢為天下,先故能成其故能成氣長金舍慈且勇金簡舍減且廣舍減且廣,舍后守候且守后,且先死以扶持,以戰(zhàn)則勝,以守則故天將舊之以辭
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老子道德經(jīng)第67 章68章69章 各50遍
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五臟內(nèi)藏精氣血津液,故五臟皆藏神如靈樞本神說肝藏血血,舍魂脾,藏盈盈舍益心藏脈脈舍神肺,藏氣,手魄,腎藏精精,舍至五臟精氣,血津液充盈則五神安藏,守舍五臟精氣血津液虧虛,不能化生或涵養(yǎng),五神則神智,活動(dòng)異常
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精氣血津液神:神
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腐唯有傷把此而保之一約。此二約減商約不敢為天下遷持,故能勇減,故能管不敢為天下,先故能成記載金舍直接勇舍減切管舍后解先死以夫辭以丈者勝以守則,故天將就之,以之為之
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誦讀經(jīng)典道德經(jīng)第二十三遍
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一曰辭二曰儉,三曰不敢為天下先辭故詞,故能變?cè)~故詞故能勇簡故詞,故能勇簡,故能廣,不敢為天下,先故能成器,長經(jīng)舍辭且勇舍減且廣舍后且先死以扶辭,以贊則勝,以守則故
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老子道德經(jīng)第67 章68章69章 各50遍
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夫我有三寶,持而保之,一曰辭二曰儉,三曰不敢為天下先辭,故能勇見,故能廣,不敢為天下,先故能成氣脹經(jīng)舍辭且永舍減且廣舍后且先死以夫辭,以戰(zhàn)則勝以守則,故天將舊之,以辭未知
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疫情期間第一遍
21:57/25:50
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夫威不孝,故能大若孝,久以其細(xì)也,無我有三保持而保之。一約辭二約減三約,不敢為天下先扶辭固能用減固能廣,不敢為天下,先不能成器。長金舍茲切用舍且舍簡且廣,舍后且先死以扶辭,以戰(zhàn)則勝,以守則故天將舊之,以此謂之
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道德經(jīng) 50-70
06:42/08:05
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福我有三寶之而寶之,一曰詞,二曰減,三曰不敢為天下先執(zhí),故能勇減,故能廣,不敢為天下,先故能成計(jì)。長經(jīng)舍執(zhí)且勇舍減且廣舍后且先執(zhí)以扶執(zhí),以戰(zhàn)則勝,以守則不天將,就之以辭,謂之第六十八章
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《老子》第201遍2021年3月22日 上午6:41
29:20/35:14
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夫我有三保持而保持一約此二月減三月,不敢為天下先辭,故能勇簡,故能廣,不敢為天下,先故能成器長,僅舍辭妾永舍簡妾廣舍后,且先此以夫辭,以戰(zhàn)則勝以守則,故天章就之,以辭為之
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道德經(jīng) 2021年11月7日 1/112
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服務(wù)有三保持而保持一約此而約減三約不敢為天下清辭,故能勇簡,故能廣,不敢為天下,先故能成器,長經(jīng)舍辭且勇舍減且管舍后,且先此以服此以戰(zhàn)則勝,以守則固天將救治一次位置
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道德經(jīng)52
22:07/26:57
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我何有三毛之一曰此二曰解三曰不敢為天下先福辭,故能雄解,故能廣,不敢為天下,先故能為成市場,均舍其時(shí),且有舍其減,且廣舍其后,且先則必死,以扶此以贊則甚以守,則故天相見之
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德道經(jīng)
14:18/19:54
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故知不笑若笑,久矣兮兮也服務(wù)有什么事,保持又轉(zhuǎn)而越點(diǎn),曾經(jīng)不敢為天下心子,故能有見故能管,不管為天下縣功能城機(jī)長金盡舍持,皆有舍減且廣舍后解現(xiàn)時(shí),以夫持以戰(zhàn)之勝,以守者故
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第六遍
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福我有三寶持而保資,一約辭二約減三約,不敢為天下先詞,故能永簡,故能廣,不敢為天下,先故能成器,長經(jīng)舍詞且永舍簡且廣,舍后且先死以扶辭,以戰(zhàn)則勝,以守則,故天將就知,以辭未知
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郭春 7.16 下篇第三十二遍
04:39/08:32
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若孝九以奇氣野福,我有三保持而保持一約此二約減三約,不敢為天下先詞庫能用簡故能廣,不敢為天下先功能成器長金舍慈且勇舍點(diǎn),且廣舍后,且先此以扶此以戰(zhàn)則勝,以守則故天將就之
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20201019《老子莊子選》61-81章5/17
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不能有險(xiǎn),不能管,不敢為天下險(xiǎn),不能承氣。產(chǎn)舍金舍詞切友舍簡切管,以戰(zhàn)則勝,以守則故千江舊之,以慈謂之,尚未試著不穩(wěn)善戰(zhàn)者不動(dòng)善勝的故用人者為天下為之下市委不爭執(zhí)的市委用人之力,市委配遷之后之極
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20190615讀《道德經(jīng)》第五遍
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檢舍能厚廣不敢居,以簽下人的前面能成為外物等首長,現(xiàn)在舍棄慈愛而求其勇武,舍棄檢舍而求其寬,廣舍屈退讓而求取尊,先是走向死路,此愛是用來征戰(zhàn)就能勝利,用來守衛(wèi)就能恐怖
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葉瑞雨落 2021年8月13日 10:46
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