白眉大俠武圣武功

今天下午，彼得圣吉提議又要聽聲音，又要練瑜伽，晚上再接著昨天的話題談，現(xiàn)在請(qǐng)古道師到前面來給大家表演武功。他是少林寺的前輩，古道師，在廣場表演武功，大家觀看表演

張無忌打三度的時(shí)候，就被這套武功操縱了，心智將武功發(fā)揮到了極致，結(jié)果謝遜念了一段佛經(jīng)圣火，令神功的邪氣就破了，威力立刻大減，可見圣火令神功雖然強(qiáng)，但是實(shí)際作用一般，而且容易墜入魔道

武功低頭，一看如來，手指上寫著千個(gè)齊天大圣，到此以為武功于世間，高雅流竹來佛中把手一翻，五谷尺變成五行磚，把悟空壓住，只留在一個(gè)腦袋外面，上面切著六字皺伏的帖子

作為對(duì)準(zhǔn)武功，一拋金剛嘴重重打在武功的頭上，笑天犬趁機(jī)饒住他一小腿，阿朗生和梅山兄弟風(fēng)云網(wǎng)上終于抓住了這個(gè)攪亂天宮的齊天大圣智慧的武功廠獲了被天宮里的眾神撥拿，每次悟空都評(píng)價(jià)節(jié)智慧重生潮，最后他沒注意還被太陽老君給制服了

張三豐的實(shí)力早已超出當(dāng)事高手太多。小王金庸老先生曾經(jīng)提到過張無忌是所有小說中武功最高，潛力最大的主角，身上背負(fù)著四大奇功，分別是九陽神功，乾坤，大挪移太極拳，太極劍以及圣火令的武功

第十九集鄭國的國君鄭武公有物生和斷兩個(gè)兒子，他們的母親喜歡斷，常常不厭其煩地在武功面前夸獎(jiǎng)。小兒子要武功，立段為士子，武功是個(gè)很有主見的國君，他沒有順從武江，而按老規(guī)矩立長子，勿生為世子，后來武功去世

于是，他的精神領(lǐng)域落在武功，他的基本擬樂的不公，你這個(gè)基本點(diǎn)落在了武功福點(diǎn)的定位星和著生點(diǎn)的第五一心多弱的武功。而武功又有一個(gè)基本點(diǎn)，或者是我們?cè)谥v他本精神美意有落的武功應(yīng)聲點(diǎn)和基本點(diǎn)多弱的武功

鄭伯克段云煙左傳公云年初，鄭伯正武宮曲深約五江深莊公局公書段莊公務(wù)生金江市故名約務(wù)生歲物之七情云武恩玉，即請(qǐng)于武功，是不是武之玉玉，矮愛公書段玉立之，請(qǐng)武功公譜曲，即莊公即為物之請(qǐng)

晉國的家務(wù)事鄙夷節(jié)，到了秦武公十九年時(shí)，晉國的屈臥武功滅掉了晉侯民，當(dāng)上了晉國的一把手，說起去過武功，滅盡侯民之事，就得從屈臥武功的爺爺擊城時(shí)說起屈臥武功性機(jī)名稱

不妨這么說，追求財(cái)富就好比令武功?？催^武俠小說的朋友都知道，但凡喜派武功修煉起來都很快，但寫派武功卻急于走火落幕。而正派武功雖說修煉過程較長，但卻比較保險(xiǎn)，煉成之后也更經(jīng)得起實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)

毛十八問鰲拜的武功，有海大富的幾成，這里說明毛十八覺得鰲拜不可能比得上海大富海大夫則故意不提武功，也是默認(rèn)毛十八認(rèn)為的鰲拜的武功不能和他相提并論，只不過他是皇宮中的太監(jiān)鰲拜關(guān)雎極品，他也不好直接承認(rèn)

豪放之過猛下了一番克己改過的功夫，有了無物道人的修身養(yǎng)性之法，加上豬成朱理學(xué)的格物致知之意，王守仁就像一個(gè)得了兩大門派武功秘籍的高手一樣，在學(xué)無圣賢的道路上突飛猛進(jìn)

金庸小說的武功描寫武功，幽默詼諧，在武功描寫中將諷刺性，預(yù)言性，荒誕性，哲理性，商業(yè)性，藝術(shù)性巧妙的柔和在一起，在戲闕嘲弄中含有即興，在莊嚴(yán)樹木中雜以詼諧，文筆華散搖曳，象征奇特新穎

楚州安撫使兼兵馬都總管傅先鋒，盧俊義家授，武功大夫?yàn)o州安撫使兼兵馬副總管軍師無用受武勝軍程宣使官圣受大名府鄭兵馬總管胡顏?zhàn)渴苡鶢I兵馬指揮，使花榮受應(yīng)天府兵馬都統(tǒng)治柴進(jìn)，受衡海軍滄州都統(tǒng)治

跟人打交道，跟人家人識(shí)人打交道是我們圣和的武功秘籍的話，因?yàn)槲覀兲焯煸诰殻阅惆l(fā)現(xiàn)出手就知道怎么出手，就知道該怎么聊，應(yīng)對(duì)他說出來的安利太老了，安利不行了，安利等等