銅頭鐵臂佛單田芳

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

單田芳當時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

我們常用的有二十多個，在無量受精里有十三個無量壽佛，無量光佛無邊光佛無愛，光佛無對光佛閻王光佛清凈，光佛，歡喜，光佛智慧，光佛不斷，光佛南斯光佛無稱光佛超日月光佛

若有所惜，不明佛系若全，無所惜，如虛空不備神說說兮許你佛系不系是佛系，一無所系，是佛系無有編輯是佛系，不可別說是佛系，不思意識佛系不著一意是復習，無有定義是佛系

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無量光佛，無量壽佛，就如念準題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

只及佛賦，只也可以稱作佛賦，亦吉父吉母即成佛的父母因為因他而出生，這也就告訴了我們只是成佛的正因，只集佛師佛身，佛眼指示佛的老師，如釋迦牟尼佛，十九歲出家修五想定三年修非，非想定三年在修苦行六年

張衍勝佛詩人善守佛，善意佛，廣彰言佛金華光佛寶蓋趙空自在亡佛須空寶華光佛流離張延王佛譜現(xiàn)設身光佛不動之光，佛降佛諸魔王佛柴光明佛知會勝佛彌勒先光佛世經(jīng)光佛善記月陰苗真知王佛

月光佛難無現(xiàn)，無于佛，難無婆留那佛南無那羅言佛南無功德華佛難無才，功得佛難無善，由不佛南無瞻談光佛南無模擬床佛南無匯聚趙佛南無海德，光明佛難，無大慈光，佛難無此

我們平時所講的皈依三寶，是指皈依佛，皈依法和皈依僧歸佛是姜本詩，十姜，摩尼佛以及十加摩尼佛一樣征得無上正等，覺得十方三世諸佛，如阿彌陀，佛藥師佛等，作為自己修行路上的唯一導師

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無量光佛，無量壽佛，就如念準題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

在十方，一切清凈莊嚴，岔土清凈，妙莊嚴之，佛境界美，味佛與釋迦佛一樣的說法一樣的眾會圍繞諸如來佛在說法，其他佛也派代表來聽法西。在菩提樹王下，我們現(xiàn)在跟隨佛學，對于佛的教化，佛的愿力，行為都要懂得

我們平時所說的故一三寶是指故一佛，故一法和故一僧，故一佛是將本詩，釋迦牟尼佛以及與釋迦牟尼佛一樣正得無上正等，覺得十方三是助佛，如阿彌陀，佛藥，師佛等，作為自己修行路上的唯一導師，除佛陀以外，不尋求和歸因