鄉(xiāng)野美色txt下載

圣賢教導(dǎo)人之行是要恢復(fù)知情本來的樣子，并不是隨便的告訴知和行了事，大學(xué)用如好好色如惡秀來啟示人們什么是真正的執(zhí)行，見到美色是癡喜好，美色是行，見到美色的時(shí)候就已經(jīng)喜好美色了

因此，大學(xué)中指出真正的知行給人看說就像喜歡美色和厭惡臭氣一樣，看到美色屬于之喜歡美色屬于形旨，在看到那美色的時(shí)候已經(jīng)喜歡上了，不是看見之后又單獨(dú)建立個(gè)心神去喜歡聞到臭氣屬于汁，厭惡臭氣屬于行聞，到那臭氣的時(shí)候已經(jīng)厭惡上了

才會(huì)有美人計(jì)之后，論美色只論三個(gè)點(diǎn)，就是論一個(gè)女人的美色，一個(gè)女人的價(jià)值，或者說一個(gè)女人的美色，只論這三個(gè)點(diǎn)，第一個(gè)點(diǎn)叫做美丑，第二個(gè)點(diǎn)叫臟勁，第三個(gè)點(diǎn)叫棘手好，怎么樣來論

對(duì)于精英上流社會(huì)與中產(chǎn)階層作者繼續(xù)說的，如果精英是躲在高高的城堡里，中產(chǎn)階級(jí)就是拱衛(wèi)者城堡的一圈，外層依附于城堡，但又優(yōu)越于在外層的鄉(xiāng)野，把城堡，外圍，鄉(xiāng)野這三層社會(huì)模型落實(shí)到今天的中國社會(huì)

因此，大學(xué)里面提到這本書里面提到了一個(gè)真正反映執(zhí)行本體的例子，給世人砍雞，如浩浩色是如惡臭，看見美色屬于之喜歡美色屬于形人，看見美色時(shí)，自己本身都已經(jīng)有喜歡之心了，而不是見了之后又有個(gè)想法才去喜歡聞到惡臭，屬于知惡臭，厭惡臭，屬于行聞到惡臭時(shí)自己就已經(jīng)的厭惡，并不是聞到之后又另外有一個(gè)想法去厭惡

人們?cè)诳匆娒郎臅r(shí)候就自然喜歡上了，并不是看見了美色之后才立馬生個(gè)心去喜歡聞道服臭是知厭服臭是行人，也是一聞到腐臭就自然的厭惡了，并非聞到之后又令生出一個(gè)心去討厭他

人們?cè)诳匆娒郎臅r(shí)候就自然喜歡上了，并不是看見美色之后才立馬伸個(gè)心去，喜歡聞道腐嗅，使之厭惡腐嗅是行人，也是一聞到腐秀就自然的厭惡了，并非聞到之后而用煉身出的心去討厭他

前面第一段講眼睛要看美色，你就要看我們青年人不要誤解了，不要說男的要看女的，要看男的愁的，不要看漂亮的美色不是指這個(gè)，這是說耳目無關(guān)的享受，聽其自然，雖然是聽其自然不要過分

去喜歡就是行，只要一見到美色，便自然而然地喜歡上了，并不是看到美色后又起個(gè)念頭去喜歡聞到惡臭，屬于枝去討厭便是行，只要一聞到惡臭，便自然而然地討厭上了，并不是聞到鄂州后又起個(gè)念頭去討厭

美色音樂珠寶美譽(yù)都不產(chǎn)于秦國，可君王使用的卻很多，但選取人卻不是這樣，不可用一副或者是非取之，不是秦國人就要離開，凡是客氣就要驅(qū)除，這樣看待，好像只看重美色音樂珠寶美運(yùn)而輕視人才了

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