兵法大圣

楚軍之退是合于兵法的明治之舉，而后來(lái)鄭國(guó)表現(xiàn)又證明了楚國(guó)的大圣鄭國(guó)在魏兆涵三國(guó)大軍退出其國(guó)境之后，立刻就變了臉，不僅拒不臣服魏國(guó)，反而借著韓國(guó)君心力的機(jī)會(huì)，竟然發(fā)兵攻打了韓國(guó)，奪取了韓國(guó)邊境土地

學(xué)知識(shí)古代著名的兵法，西周時(shí)，呂尚即姜太公創(chuàng)作的六韜和太公兵法，春秋時(shí)孫武創(chuàng)作的孫子兵法，吳起創(chuàng)作的五子，又稱五體兵法王許創(chuàng)作的鬼谷子，孫臏創(chuàng)作的孫臏兵法，漢代時(shí)黃時(shí)功創(chuàng)作的

牛魔王自從一個(gè)平天大圣交魔王自封一個(gè)父海大圣彭王自封一個(gè)混天大圣，還有宜天大圣通風(fēng)大圣，癡神大圣不宜而俗你也大聲，我也大聲七個(gè)魔王全部大勝了，還不是那幫烏合之眾換湯不換藥

甚至跳躍國(guó)家的層面進(jìn)入到國(guó)外，德國(guó)人怎么讀兵法的美國(guó)人怎么讀孫子兵法的，包括日本人，他們是怎么用孫子兵法和研究孫子兵法，并且在商戰(zhàn)人生各個(gè)場(chǎng)景之中，應(yīng)用孫子兵法的

比如有吳起的吳子兵法，李逵的李逵兵法，你會(huì)是法家之祖，魏遼子也是一部兵書。魏國(guó)靠兵法和兵制改革，想要與齊國(guó)一爭(zhēng)高下，楚國(guó)和趙國(guó)也有兵法。越國(guó)還有一部范離兵法，這個(gè)大家也知道范離和西施的故事

那上期我們吐槽了關(guān)于當(dāng)下的這個(gè)影視劇的起名套路，來(lái)看看我們的龍色兒說(shuō)煎餅俠的姊妹篇生煎俠捉妖記的續(xù)集捉人妖記大圣歸來(lái)戲大圣慢走，大圣又歸來(lái)，大圣又走了，大圣還來(lái)大圣別走了，大圣，你還回不回來(lái)的

孫子兵法題寫上面十二講，其實(shí)是我自己對(duì)孫子兵法理念的一個(gè)理解，并不涵蓋孫子兵法全部的內(nèi)容。讀完了上面的十二講，你可能感覺(jué)還不過(guò)癮，還想讀一下孫子兵法的原文，為了幫助你更好地讀下去，我先簡(jiǎn)單的幫你過(guò)一下孫子兵法每一篇的主要內(nèi)容

孫子兵法和伍子兵法在歷史上一直是公開(kāi)流傳的，從戰(zhàn)國(guó)一直到漢初，兩部兵法都是為當(dāng)時(shí)人所收藏的，就像今天的人收藏四大名著那么簡(jiǎn)單，而且還有其他幾部兵法，只不過(guò)過(guò)伍子兵法與孫子兵法是最有名的兩部

吳子兵法可能很多伙伴不太熟悉，其實(shí)吳子兵法的文字比孫子兵法要少得很多，有機(jī)會(huì)有興趣的朋友可以通過(guò)書店去購(gòu)買一本吳子兵法，好好的學(xué)習(xí)一下，這樣的話可以補(bǔ)足補(bǔ)充孫子兵法。在整個(gè)的戰(zhàn)略原則當(dāng)中，關(guān)于管理團(tuán)隊(duì)管理組織的不足

按照人物分類，就是根據(jù)人物來(lái)分類的，比如有墨子，荀子，孟子，管子，鬼谷子，韓非子，文中子，淮南子，鮑樸子，韓非子，孔子家與燕子，春秋，孫子兵法，孫臏兵法，五子兵法司馬法兵法未了子兵法，諸葛武侯兵

這大圣一條棒抵住了四大天神與離托塔哪吒太子聚在半空中殺狗多時(shí)，大圣見(jiàn)天色將往幾八毫毛一把丟出，都在口中嚼碎了，砰張出去叫聲變就變作千百個(gè)大圣都使得是金箍棒打退了哪吒，太子仗敗了五個(gè)天，王大圣的大圣得勝

孫子兵法孫定兵法和未了子。據(jù)漢書譯文志在繼春秋末年的吳孫子兵法八十二篇后，重要的有齊武子八十九篇，公孫央二十七篇，五起四十八篇跑暖三天迷涼一天未了三十一篇和未公子二十一篇。史記司馬攘居列傳中，又有司馬攘居兵法，可見(jiàn)軍事學(xué)從春秋末年到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

五孫子兵法的道和術(shù)孫子兵法，又稱孫武兵法，孫子兵，蘇孫武兵書等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍寺著作，被很多人譽(yù)為冰雪盛典，在全世界流行盛廣，得到很多人的贊譽(yù)和推崇

做牛魔王車府福海稱赴天大社元老孫杰七兄弟，他是大哥，讓他做大哥，還有焦魔王稱焦海大圣做二哥，還有個(gè)大鵬魔王，從混天大圣做三個(gè)，還有個(gè)獅駝王稱宜山大圣做四哥，還有個(gè)獼猴兒網(wǎng)，稱為通風(fēng)大圣座，五個(gè)還有一個(gè)

前面我們分析了孫子兵法蘊(yùn)含的樸素唯物論精神，接下來(lái)我們就來(lái)探討一下孫子兵法所滲透著的原始辯證法，思想孫子兵法的辯證法思賢集中體現(xiàn)為他具體論述了軍事領(lǐng)域當(dāng)中敵我敵體