重生之盛世科技帝國

猖獗一時的安史之亂，把如日中天的大唐帝國拖向了兵荒連綿的亂世盛況空前的開元盛世已是昨日黃花不可追憶，覆水混亂，制度破壞，致使國庫虧空不能不改藩鎮(zhèn)割據(jù)死一望為已成帝國毒瘤

我們無異于把公元二世紀后的羅馬帝國描繪于太平盛世，但從歷史事實出發(fā)，去追溯羅馬帝國之建立起非自給自足商品經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，除了經(jīng)濟本身的力量外，發(fā)現(xiàn)了一些極為重要的條件

秦氏乃是乾隆盛世帝國鼎盛時期盛世，偶有狂聲亦入蓮人，除了在一座縫腹粉末遮面，博人一嘆一樂之外，還能有什么大企圖眾則寫給錢柏泉的詩，與其說是發(fā)狂生之態(tài)，不如說是傷于孤獨狂，乃是內(nèi)心身處無可疏解的孤獨感

讓你粉飾太平，要么你好大喜功，這太平盛世可是有說法的，我跟軍界高層碰我，我們達成的共識是太平盛世，由于最基本的條件叫周邊無敵，國無強國，中國周邊有沒有帝國有沒有強國，有沒有華有第一個強國有

孟子為萬丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

讓你粉飾太平，要么你好大喜功，這太平盛世可是有說法的，我跟軍界高層碰過，我們達成的共識是太平盛世，由于最基本的條件叫周邊無敵，國無強國，中國周邊有沒有帝國有沒有強國，有沒有華有第一個強國有

其中重生類種田文一般都是說主角這邊重生到了小時候，大概七十年代八十年代九十年代遵照整個社會經(jīng)濟以及科技的一個發(fā)展趨勢，帶著一家老小也好，自己也好不斷的重新開始生活的故事，是真真正正滿足了重生這兩個字的要求

孟子謂萬章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國之盛，世世有一國之盛，世天下之盛世時有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其詩也是上游也

萬章曰孔子均命灶不是教而行人，則孔子非愚曰孔子當事與官職而與其官趙之燁，孟子為溫正約意向之盛世是有意向之盛世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世是有天下之盛，世以天下之身為主

將羅馬帝國和一個和平時期的羅馬變?yōu)楝F(xiàn)實的是奧古斯都那接下來咱們先說說成為奧古斯都之后的布大維，是如何在內(nèi)政和國家防線兩個方面努力打造羅馬帝國的和平盛世的前面兒。咱給各位講過，憑借著凱旋將軍第一公民和奧古斯都這些稱號，烏大維在羅馬人心目中樹立起了崇高的威望

秦昭王之勇于進取范雎之遠見卓識白起之縱橫沙場未聊之府官全局秦始皇之雄才大略趙高之科技音讀這一段歷史，喚醒了我們對一個長期被誤讀的帝國的認知，前言大秦帝國一個神秘的王朝

唐軍的達羅斯之敗，熟悉歷史的人都知道唐朝是中國歷史上異常強盛的朝代，在對外軍事戰(zhàn)略幾乎沒吃過什么回在來周圍民族中一直是響當當?shù)拇筇?，但是就在大唐帝國強盛巔峰的開元盛世里

唐代的貞觀開元盛世即清康，雍乾盛世，還有過幾個小規(guī)模的盛世或志士，比如東漢光武中心，隋代的開皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得過不錯的治理成就

后來，那些發(fā)明創(chuàng)造都不過是雕蟲小技，之所以還出現(xiàn)了一個大唐盛世，是因為漢壇之間有一個三百六十九年的魏晉，南北朝是帝國史上一次極大的反常經(jīng)濟技術(shù)，上層建筑意識形態(tài)都發(fā)生巨大變化

從宏觀的角度看來，蒙古人這一階段是中國第二帝國和第三帝國間的過渡階段，元朝承接了唐宋的成長與擴充，在科技方面尚有繼續(xù)之增進，可是他沒有投入新的燃料，使著運動不斷的進步