相聲生活的煩惱

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

生活的過往，需要的不是迷失與煩惱，而是讀懂那些煩惱，超越那些煩惱，讀懂生活，活出生活的狹義。星空，不是一場詩意的診所，生活的積極面對積極改變，才是對清空最大的至今生活的纏罰

我的煩惱我有許多煩惱，有的來源于學(xué)習(xí)，有的來源于生活，但場地以來，電影最令我煩惱的是一個頻繁出現(xiàn)在我生活中的本人，別人家的孩子，他人見人愛，關(guān)鍵花開，每一個家長都非常喜歡他

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

可是，煩惱都是從頭而生的，所有的煩惱相隨心生，可是煩惱都是從頭愛上的，因為我們每天想的事情很多就會存在煩躁，解決煩惱的終極問題，就是認(rèn)認(rèn)真真的去學(xué)習(xí)如何去生活就活，明白自己想要什么樣的生活方式

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

歲月在代化著一切煩惱不是罪，煩惱是煩惱音，它會產(chǎn)生更多煩惱的泡沫，就把人生活成了一場實實在在的煩惱。溫和和寬恕才是命運(yùn)最恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ彩敲\(yùn)走向?qū)掗煹年P(guān)鍵所在，寧愿裝上

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

在我們的生活，人人都希望自己的問題可以少一點，最好是沒有，但這無疑是個奢求，因為人本身就是個奧秘的存在，與其苛求無憂無慮，不如承認(rèn)煩惱的存在，找一個最適當(dāng)?shù)姆绞脚c煩惱和平共處，否則越是想擺脫煩惱，越是煩惱纏身