相聲有新人緬懷常寶華片段

您也希望在以后的這個學習國學的過程當中，我們能成為同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，好不好好，謝謝好，接下來會把一段相聲常寶華和王月波何說的相聲國學研究送給林老師，也送給收音機旁的聽眾，還有通過網(wǎng)絡的平臺收聽我們節(jié)目的朋友們

沒有跟它形成鮮明對比的是什么，像土耳干的徒子徒孫非常多，他后面有一個什么土耳干學派，一脈相聲下一直可以數(shù)到現(xiàn)在，就他們每一代都會緬懷一下自己的祖師爺是偉國，沒有學生，應該說沒有學生

去用過的解決問題技能和應對方法，傳遞性緬懷往事，將有關文化遺產(chǎn)和個人的傳奇故事傳遞給下一代虛實性，緬懷往事描述性的回憶，生平經(jīng)歷和過去的儀式規(guī)避現(xiàn)實行緬懷往事會共能帶來自豪感的過去抵御眼前的困境，強迫性緬懷往事，重新發(fā)覺能帶來內(nèi)疚，苦澀和絕望感的負面回憶

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

系統(tǒng)一的主要功能是維護并更新人對待世界的模式系統(tǒng)，因為我們儲存了從小到大，我們對待人和事物的大量經(jīng)驗，使我們可以僅僅通過一些瑣碎的片段，就能組合成一個連貫的因果關系

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

感謝我們的新人是功夫片段，好書千遍，讀獨送教育生精，打開智慧之門，你繼學記發(fā)六線求善良，對于小問不自律動動就先體檢自衛(wèi)動動為自己化名君子，如與化名君子就業(yè)乎，學乎預不著不生氣

也是墨守陳規(guī)固步自封的偽裝草藥咖啡，沒有淪為拙劣的炒作，關鍵在于沒有簡單復制，而將設計理念深入傳承草藥配方才合，并現(xiàn)代咖啡機萃取技術，抓住創(chuàng)新的根本所在，這樣才能夠博人眼球。緬懷過去，不僅是感受過去的恩澤，更要革故鼎新，謀求未來的發(fā)展，緬懷歷史，要懷敬畏之心

在過去的一年間，特朗普一如既往的不斷刷新人們對總統(tǒng)職位的想象，比如他會在意加拿大電視臺在播放老電影小鬼當家二使刪去了他當年客串路人的七秒片段，并為此公開指責加拿大總理特魯多