郭德綱相聲沒有內(nèi)容

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

任何內(nèi)容都有一定的形式，任何形式都會有一定的內(nèi)容，沒有無內(nèi)容的空洞形式，也沒有無形式的純粹內(nèi)容，也就是兩者，它是分不開的，它是緊密相連的內(nèi)容，決定形式反作用于內(nèi)容

如果要約人，沒有及時表示反對要約，也沒有表明承諾，不得對要約的內(nèi)容做出任何變更的話，那么該承諾認(rèn)為有效的承諾合同的內(nèi)容就以承諾的內(nèi)容為準(zhǔn)，合同的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)以最終承諾的內(nèi)容為準(zhǔn)

短文章就沒有分量，那不見得文章不再長短，要看內(nèi)容如何，內(nèi)容有分量，盡管文章短小也是有分量的，如果內(nèi)容沒有分量，盡管寫得像萬里長城那樣長，還是沒有分量，不能用量壓人

如果說第一個階段你沒有聽你之前沒有聽到對不起，我不會再講第二遍，因?yàn)槲覀兊诙€階段還有內(nèi)容，還有后邊還有其他的內(nèi)容，還有意識層面的內(nèi)容，還有靈魂探索各層面的內(nèi)容

藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一相互包容，相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，兩者都以對方的存在而存在，不可想象會存在沒有內(nèi)容形式和沒有形式的內(nèi)容，也不存在只有形式或只有內(nèi)容的藝術(shù)品

復(fù)式黑格認(rèn)為，抽象的理智關(guān)于形式與內(nèi)容的看法是片面的，即孤立的強(qiáng)調(diào)內(nèi)容最為重要，只有內(nèi)容才具有獨(dú)立性，而把形式看成是不重要的，無獨(dú)立性的黑格論為形式與內(nèi)容同樣的重要，因?yàn)闆]有無形式的內(nèi)容，如同沒有無形式的質(zhì)量一樣

日日不斷的功夫，有沒有堅持下去，永不放棄的精神，有沒有，我們做直播是不是日日不斷的直播，是不是準(zhǔn)備夠了內(nèi)容演講的內(nèi)容，儒家思想的內(nèi)容，陳長文方法的內(nèi)容，社群營銷的內(nèi)容，淺營銷系統(tǒng)、黃金分割營銷系統(tǒng)是不是都到位了

今天有很多偉大的作家，卻沒有人寫得出紅樓夢，或者沒有人寫得出李白的詩，但不妨礙我們用另外一種體裁另外一種方式去描述這個時代內(nèi)容沒有先進(jìn)與落后內(nèi)容沒有進(jìn)步與過去時內(nèi)容有力量，直擊人心的時候

我們今天整個內(nèi)容小文分享內(nèi)容的一個讀的部分，首先是智容老師，今天分享內(nèi)容是基于文章的一句話，如與工作不滿，對立的并非是工作滿意，只是沒有不滿，工作滿意和沒有不滿

職業(yè)危害的處理方法是不是應(yīng)急管理，應(yīng)急源的編制以及應(yīng)急處置的內(nèi)容和要求對不對，等等，都是我們的培訓(xùn)內(nèi)容，國外的管理經(jīng)驗(yàn)，典型事故的案例分析等等，也是沒有培訓(xùn)的，內(nèi)容是沒有問題的，是不是大家清楚這種培訓(xùn)的內(nèi)容

見效之初有積累，這個過程我沒有斷，不像說有些內(nèi)容說我們中間好像說給他課沒了，或者說內(nèi)容被舍棄掉了，或者沒有一直在北航傳染器，技術(shù)，機(jī)用或者傳染器原理或者是傳染器的這個相關(guān)的內(nèi)容都有

那么首先我們先看一下安全檢查的內(nèi)容，這個檢查的內(nèi)容在一三年和一五年離得比較遠(yuǎn)了，考過案例題考過，一般目前來說還沒有再重復(fù)過，我們看一下沒有考的地方，一三年是讓你寫出所有安全檢查的內(nèi)容

下面我們來看一下各位老師，您在剛開始的時候提出的問題，因?yàn)槲覀兒竺娴慕o大家討論的一個內(nèi)容投射，我看看咱們準(zhǔn)備的一個內(nèi)容投射，我看看有沒有這個給我們老師提出的內(nèi)容，里面有沒有重疊的

我們今天整個內(nèi)容校文分享內(nèi)容的一個讀的部分，首先是智容老師，今天分享內(nèi)容是基于文章的一句話，如與工作不滿，對立的并非是工作滿意，只是沒有不滿，工作滿意和沒有不滿是兩回事兒